本報記者在國家體育總局官網上查詢發現，2010年，我國共承辦國際級大小賽事350項，國家級別的賽事658項；2011年還沒過去呢，國家級賽事已經超過了900項，國際級比賽超過了300項，這還沒算各省的常規賽事。説老實話，比較喜歡體育的筆者先前也意識到了我們國家的賽事挺多，但無論如何沒想到竟然多到這個程度：1年辦1200多項，而1年只有365天，好傢伙，平均1天就超過了3項，而北京、上海和廣東承擔了其中的1/3，怪不得有點目不暇接了。

       賽事多了也許並不值得大驚小怪，説明咱們國家的體育氛圍日益濃厚，體育迷們也能借此大飽眼福。不過，前提得基於“情況正常”。廣州亞運會之後，有專業人士曾經指出，整體而言我們已是無可質疑的體育大國，説是體育強國卻成色不足，無論是經常參加體育鍛鍊的人口比例，還是人均體育場地和體育消費，我們都遠遠不及發達國家。也就是説，我們格外看重的是精英體育，至於大眾體育還是塊短板。這種“不和諧音”也許是不識時務，也許是肺腑之言，關鍵在於我們用主觀的還是客觀的心態去認識、去咀嚼。現在，如此之多的賽事，又讓每每躋身其中的本報記者看到了賽事的日趨浮華，場館建設的疊床架屋，以及城市借機大興土木等等。我們這些電視機前的觀眾其實也不難感受浮華的表面，那就是各種華麗的開閉幕式，一個接一個地呈現出後人不遑多讓的態勢，都要美輪美奐，都要氣壯山河。不用統計我們也知道，只有極少數的人能親臨現場，絕大多數的人不過是看看“現場直播”而已，而除了北京奧運會、廣州亞運會這樣的經典場面可以再現，人們有回味的興致，其他的還不是問世之日就是消失之時？

       我們早就提出構建節約型社會，“節儉”一旦成為口號，再是奢靡的舉動，往往也會祭出這塊招牌，就像當下一些事後證明毫不環保的活動，之前也一定冠以“綠色”的名堂一樣。很多賽事都打著“節儉辦賽”的旗號，但正如本報記者所説，究竟何為“節儉辦賽”、誰來衡量“節儉辦賽”，卻始終沒有規範化的指標。不要説大型賽事了，節儉用來定義個人也是件很難的事情。晚清名將僧格林沁“每至一處，馬褥一床，席地而眠。麥餅數枚，開水一碗，即為夜膳”，這是他的節儉；而像宋仁宗“好服浣濯之衣”，像宋哲宗夏天扇的是紙扇子，在我們看來尋常得不能再尋常，在他們也是節儉的表現，要留給後世傳為美談。因此，明明各種跡象佐證的是日趨浮華，在當事者自己卻往往高調宣稱其了不得的節約成效，甲乙丙丁，開中藥鋪，煞有其事，真是自欺欺人！

       如果我們把視線稍稍移開，還可以發現社會生活中遠不止體育賽事日趨浮華，咱們的各種“盛會慶典”，咱們的各種“大型文藝晚會”，咱們的各種國內國際的“高峰論壇”，從上到下發了多少文件明令禁止，何曾收到過真正的實效？恰似宋人早就指出過的一種現象：“崇儉之詔屢挂墻壁而汰侈不少衰。”所以説真正，因為人家掰起指頭來，可以正告你我這裡什麼什麼該辦沒辦，“節約”了多少，清單一開，手指頭加上腳指頭都不夠用，你敢説沒有實效？但我私下裏還要嘀咕，如果辦體育賽事或者別的什麼，功夫在“賽”外，“賽”只是達到其他目的的一個載體——最常見的是當成“名片”來展示自己——談論“節儉”之類就難免屬於奢侈的範疇了，不管是現在還是今後，一定要“節儉”不離嘴邊，也只能算是紙上談兵。