朱慧卿 繪

　　奔馳、寶馬、勞斯萊斯、雷克薩斯等豪車隨處可見，車牌號則有“888”、“666”、“777”、“999”……這不是車展，卻比車展更牛。10月23日，為期兩天的第11屆全國“村長論壇”在臨沂市羅莊區沈泉莊村落幕。這次“村官”聚會，相當一部分村官選擇了開車赴會，他們的豪華坐駕一亮相，就吸引不少眼球，同時也引發了人們對部分富裕村炫富的質疑。（《半島都市報》10月24日）

　　豪車如雲，早已讓“村長論壇”變成了炫富大會。雖然華西村等真正的“明星村”的村官並未到場，可也不能低估這些“村長”以及村子的“實力”。一輛輛豪車，就是最好的見證。相信如果哪位“村長”開輛國産車去，好像都不敢和別人打招呼。

　　我國農村實行“村民自治制度”。農村的自治權利，歸根結底是源於村民的；村子富裕了，村民們也應該有所享用。那麼，我們就有必要問上幾句：這些村子的村民們能開什麼車？能住什麼房子？村民們有沒有權力決定“村長”的坐駕？有沒有權力決定村內的公務，包括招待、旅遊等費用的開支？村民們有沒有被繳社保和養老金？……如果諸上問題的答案都是“NO”，那麼就可以説，這些村子的富裕不過是“村長”自己的富裕。

　　“村長”、村支書雖然算不上什麼官職，但因為手中握有“公器”，也難免不出現腐敗現象。一些地理位置優越的村子，可以靠辦企業與賣土地求得發展，小村子裏也會出現大腐敗就成了不可規避的現實。更加上，權力監管一直處於真空狀態，很難説這些豪車的主人就是乾淨清白的。

　　最近流行這樣一句話——小權力若無監管，自然就會像“胖大海”一樣膨脹。我想，對於村幹部來講，這句話尤其適用。一者，村幹部的權力失去監管，其腐敗、公款消費的權力必將遠遠大於政府部門；二者，在權利賦予上，農村中沿襲下來的家長制、家族制必然還會加重“專權”的現象。所謂“村民自治”以及“村民自治”下的共同富裕，就會變成一種傳説。(王傳濤)