“雙節”系列評論之：
    一評：中秋，一輪明月照千年
    二評：每一名公民的臉龐上，都洋溢著國家尊嚴
    三評：一個不成熟汽車社會的高速免費煩惱
    四評：帶著人文精神去旅行

中秋十一到了，人在旅途相信是很多人的選擇。

總聽身邊的人説，旅遊就是“花錢買罪受”；可也聽人説，旅遊這件事兒就是從自己煩得要死的地方，到別人待得煩死的一種地方的活動。這句話説得很直白，但是不無道理。在一個地方生活久了，除非是發自心底地愛這個地方，否則也會産生審美疲勞；對於有些人，只要有些散錢，有些空閒，總還是希望出去走走的。

話説富裕起來的中國人，時興的旅遊熱已經有些年頭兒，但是很多人恐怕還不明白旅遊與旅行的關係，雖然字面上差一個字，但在文化層面上卻差之千里。旅遊相對來説更是一種賞景，通常是團體出動，而且國人的旅遊往往停留在“下車撒尿、停車拍照”，然後這就算是到此一遊；或者熱衷到一個風景名勝，隨後就是“一窩蜂”地走馬觀花，而不是想從旅遊中得到某種心靈的充實感和滿足感。在這種情況下，花最少的錢，拍更多的照片已然成了旅遊目的。至於在旅遊的過程中，各種不文明的現象隨之出現也在意料之中了。

一開始人們的旅遊只是被秀美的山水風光所吸引，這是一種淺層次的旅遊；隨著時代的發展，人們期待更高層次的旅遊了，在這裡，真正意義上的旅行更為人們所期待。旅行，則是更看重個人體驗和人文素養；讀萬卷書，行萬里路，也是一次真的心靈之旅。否則不會有這麼一句話：在旅途中遇見未知的自己。從自然的風景名勝到人文景觀，旅行總是透著一股兒“文化的味道”。人們希望能夠旅遊能夠獲得更多的認知，希望能在旅遊中了解歷史、宗教、文學、科技等，這是一種人文精神意義上的旅遊。

文化就像一個人的靈魂，雖然看不到卻舉足輕重，沒有靈魂的人像行屍走肉；旅遊也是一樣，沒有人文精神的實質，看到山會缺乏靈秀，水也缺少柔情的意蘊。

從十六世紀開始，一直到十八世紀盛行的一種對歐洲大陸的深入旅行叫“大旅行”，他們旅行的目的地是荷蘭、法國以及最重要的意大利，主要參與者是年齡在十七歲到二十歲之間的英國貴族或士紳的子弟，這種旅行是一種貴族和士紳教育的成年禮，通常貴族子弟還會帶上自己的家庭教師一起縱貫歐陸。相信看完以上的描述，不會有人把這叫做旅遊；他們在旅途的過程中，完成自我的修行，這更是一種精神意義上的旅行。

剛剛富裕的中國人，對旅遊與旅行之間的區分相信還摸不著頭腦，否則歐洲人也不會針對中國遊客起了一個含有諷刺意味的“中國式旅遊”。 歐洲已成為中國人“最夢想旅遊目的地”，十天內完成五個國家的旅行，這和古典的大旅行形成諷刺性對比：導遊在車上講解的多一些，省去遊客看景點的時間，到了地方下車盡情拍照即可。“從未有一個國家比中國人熱衷於在旅行中拍照，擺各種做作的姿勢和鬼臉。中國人總是這麼匆忙，每個人好像都在跑道上。”

讓國人能區別旅遊與旅行的不同，這需要一段很長的時間來完成，旅遊者的素質也不能一蹴而就。旅遊確切地來説是一次走馬觀花的照相之旅，而旅行則是一次心靈豐富的過程，目的不同，結果也不同，我們期待的是帶著一種融入了我們精神世界的人文旅行，帶著這種精神去旅行。