小人物這一年：職業撈屍人，謾罵中的生存

他們是一群遊走在生死邊緣的人，又被稱為是陰陽跨界人。他們有一個共同的名字：職業撈屍人。與此同時，“挾屍要價”、“坐地起價”等負面詞語也常在媒體出現。

在中國，“撈屍”這個行業一直遊走于法規和道德的邊緣。2013年初夏，它再次撥弄了人們的心弦。當浙江台州、溫嶺等地相繼出現“撈屍者坐地起價”事件，爭議、謾罵再次向這個群體襲來。

事實上，他們是在賭命。每一次沉入水中，他們都不確定下一秒是否還在呼吸。他們從事著高風險的職業，在現實中卻不被社會所尊重。他們活在質疑、謾罵中，用生命去換回並不穩定的收入。

他們在畸形堅守，除了經濟原因，換個角度看更是因為今日的社會需要這麼一群人。“撈屍”行業亂象的背後，則是民間撈屍行業亟待規範化、法制化、常態化的現實。

2013年5月，浙江溫嶺一對侶跳河溺亡，撈屍者開價6000/位，，經協調最後以1500元/位談妥。

《挾屍要價》：職業撈屍人形象被定格的畫面

江上一艘小船，一位老者，一個疑似“不”的手勢，這一定格的鏡頭，將職業撈屍人這個群體推向輿論爭議的漩渦。

2009年10月24日，長江大學陳及時、何東旭、方招等15名同學在長江荊州寶塔灣江段野炊時因救兩名落水兒童，陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒，獻出了年輕的生命。而打撈公司打撈屍體時竟然漫天要價，面對同學們的“跪求”，個體打撈者不僅不為所動，而且挾屍要價，一共收取了3.6萬元的撈屍費的事情。

這一過程被《江漢商報》攝影記者張軼拍攝到，並由《華商報》首發。“挾屍要價”迅速得到媒體廣泛關注，“因勇救落水兒童而犧牲的英雄”與“討價還價”的撈屍人形成鮮明對比，引發輿論對後者的聲討，不少人譴責挾屍要價的行為突破了社會道德底線，羞辱了所有國人。也因此，職業撈屍人被很多人認為是“冷血”的群體。

儘管事後該照片受到質疑，並一度引發虛假新聞爭議，但職業撈屍人的形象卻定格在輿論心中。至此之後，“挾屍要價”的相關新聞不斷見諸媒體，圍繞這一群體的質疑和謾罵也從未散去。

精神重壓：不只是金錢與良知的較量

在不少人的眼中，撈屍業是個很賺錢的行當。但事實上，很多撈屍人背負的是沉重的精神壓力。由於這個職業與死屍接觸太多，職業撈屍人被一些人認為“有邪氣”，“不乾淨”；有人説他們賺死人的錢，太不道德。

而另一方面，由於從事的職業風險系數高，這個群體的人常常被保險公司拒絕門外。不少人在遭遇變故時，權益無法得到保障。北京60多歲的崔傑曾在1月份的冷水裏撈過屍體，在化糞池中撈屍時皮膚還被感染了，留下了後遺症。光他的一件半幹式潛水服就花了1萬多元。很多人由於無法得到保險，只能把這些成本和風險都攤到每次的撈屍“生意”中。

一方面是死者家屬覺得撈屍人是發死人財，趁火打劫；一方面是撈屍人利益得不到保障，自己承擔巨大的成本和風險。這種兩難的困境緣于公共打撈資源的稀缺--不少人因為沒有官方的打撈隊可以去尋求，所以才會不得已選擇民間打撈隊，更源於政府的缺位--監管缺位，缺少相應的法規對之進行規範。

早在2010年，一位北京市人大代表在接受記者採訪時就指出：“應加快建立規範化、正規化的溺亡打撈應急制度。擁有一支長期固定、制度健全、體系完備、身份明確、保障有力的民間溺亡打撈協作團體，並將其納入到政府公共應急制度內。”

社會對撈屍行業有需求，這是不爭的事實。解決行業亂象需要政府在對民間打撈隊規範化、法制化的同時，增加設置對公共水域的守望員和救生員，建立公共救援與打撈的專業隊伍，用以引導並規範整個打撈行業。官方與民間打撈隊並行，互相支持與補充，這才是打撈屍體行業的正確發展方向。

當行業發展有序，公共打撈不再是稀缺資源時，或許職業撈屍人這一群體面臨的爭議和困境才能逐漸淡去。

（編輯秦研科整理）