人教社：停留在我們回憶中的那部分

人教社的教材教給了我們文化，而“人教社”這個標簽也成為文化的一部分，留在我們的記憶中。

通過九年的義務教育，以及三年的高中教育，人教社的教材成了一代又一代人共同的讀物。這也是當“惡搞杜甫畫像”、“李雷韓梅梅”這樣的符號在網絡上被提起時，會迅速引發網友共鳴的原因。

近日，有網友將過去人教版小學課本上的插圖找出來，配上符合網絡流行文化的新標題，再度引發了圍觀與歡笑。回想我們在學校的時光，在課堂上百無聊賴精神遊走之時，翻閱課本上的插圖成了為數不多的“心靈寄託”。用一個學期的時間去不斷翻閱一本教科書，連艾賓浩斯遺忘曲線都被我們打敗。插圖因而比課文更久遠地印刻在了我們的腦海中。

（課文《挑山工》的插圖被網友惡搞地加上新標題：《師父大師兄二師兄都被抓走了》。）

惡搞歸惡搞，當教材裏的文章進進出出時，還是有許多讀著人教社教材長大的人，自願做起了教材的守護者。金庸要不要進教材（其實只是人教版的課外閱讀材料）？魯迅能不能出教材？教育無小事，有人願意在畢業多年之後志願地守護起教材的包容性和批判性。

上個月，我又讀到了高中課文中蘇軾的《前赤壁賦》，瞬間感到一種未曾體會過的美感。學習期間，我們太過重視于局部的釋詞解意，而此文的精髓卻在辭藻之外。蘇軾通過賓主對話，在短短的文章裏詮釋了兩種截然不同的人生觀，一種拘泥于物內，一種超然于物外。通曉儒釋道三種東方哲學的蘇軾，真正為後人留下了豐富的精神源泉。

人教社教材的重要性體現于，它就像一粒種子，埋在每個人的記憶裏，我們不知道它在什麼樣外力的作用下才會發芽，可是有一點我們卻非常確定：一旦這顆種子是壞的，它即使發芽，長出來的也只能是狗尾巴草。

12月初，人教社終於在官網上承認，初一語文教材存在錯誤，併為此致歉。可是在被問到如何彌補錯誤時，人教社則有些信心滿滿。如果説擔憂學生的課程進度，不便大範圍召回教材的情形還可以理解的話，不願對涉及學校進行統一告知的理由就有點夜郎自大：人教網每天有三四百萬訪問量，因為訪問的人多，就讓老師遇到錯誤在網上求助好啦。

第一，按照這個邏輯，如果一所學校的地理位置過於偏僻，不具備上網的資源，老師和學生遇到了錯誤和不懂的地方，就只能兩眼一摸黑地猜測本意了。第二，如果人教網真的每天有三四百萬的訪問量，假設其中有1000個訪問的老師提出了問題，真能有人按時解答麼？第三，親身登陸人教網發現，具有互動功能的人教論壇每日發帖量不過幾百，同時在線人數不足千人，最高同時在線人數也只有7000余人，這日均“三四百萬”的訪問量真的不是在放衛星麼？

九年義務教育，怎能只有義務，而沒有責任？人教社也應該有點責任擔當。（作者：劉浩睿）