為孫楊、葉詩文造雕像，更多是學習他們的拼搏精神，表彰他們為這座城市、為社會作出的傑出貢獻。

　　聽説杭州要給新晉奧運冠軍孫楊、葉詩文建造雕像，網上議論一片沸沸颺颺。在一項網上調查中，超八成網友不贊成此舉。

　　照某些網友的意思，只有突出的高尚品質的人和逝去的偉人才配建雕塑。其實，這可能是對現代城市雕塑的誤讀。現代雕塑是一種藝術表現形式，也是城市的人文景觀。

　　杭州是一座具有濃厚人文氛圍的城市，城區裏有著各種各樣的雕像。從著名的蘇東坡、秋瑾像，到“喝大碗茶”的群雕、曾被偷走過的吹泡泡“銅少女”像，以及柳浪聞鶯的“晨練”雕像，似乎沒人覺得這些雕像有何不妥。

　　給孫楊、葉詩文造雕像，也只是一個慣例。此前，杭州就為樓雲、羅雪娟、吳小旋、鄭雄鷹等四名奧運冠軍建過雕像。我的工作單位與杭州體育館就隔一條馬路，那裏既有奧運冠軍雕像，也有一組宋代蹴鞠運動群雕。四名冠軍雕像就在路邊草叢裏，並非什麼宏偉建築，打那裏經過不注意的話可能還看不到。何況雕像銘文刻的並非運動員名字，而是運動項目名稱，只有在項目介紹中提及運動員榮譽。

　　其實，為孫楊、葉詩文造雕像，他們也不是當不起。兩名運動員不僅為國家爭得榮譽，也在奮勇拼搏中體現了可貴的體育精神。給兩名奧運冠軍建雕像，為的就是激勵人們學習這種奮勇拼搏精神，吸引更多人參與體育運動。

　　孫楊、葉詩文奪冠後，杭州又掀起一股游泳培訓熱。這其實就是名人效應、冠軍效應的正面轉化。給他們造雕像，讓孩子們向他們學習，有何不可？

　　許多人只看到冠軍的輝煌一面，而沒有想到奪冠背後的艱辛。還有許多人盲目崇拜偶像人物、成功人士，從而失去自己的理性判斷與獨立精神。就此而論，我也不贊同那種簡單庸俗的成功崇拜學。人需要有榜樣，但學習榜樣是為了認識自我、追求自我、超越自我，而不能徹底匍匐在偶像腳下。與那種赤裸裸的權力崇拜、充滿銅臭的成功崇拜不一樣，為孫楊、葉詩文造雕像，更多是學習他們的拼搏精神，表彰他們為這座城市、為社會作出的傑出貢獻。在這個意義上，有什麼理由反對建造雕像？

　　雕像建成後，人們從那裏經過，回想起運動員的奪冠風采，從中分享一份快樂，激發內心追求卓越的勇氣，是一件挺美好的事。