猴子騎車的節目背後，是剛剛生完小猴的母猴被奪走幼崽強行訓練；狗熊拳擊的背後，是馴獸員為了訓練狗熊兩隻後腿站立和同類“拳擊”，將狗熊用繩子長時間吊在一根鐵樑上……

　　近日，由中國動物園觀察小組、它基金、達爾問自然求知社等志願者團隊及公益組織發起的“倡導北京成為無動物表演城市”啟動會上，志願者拍攝的動物在訓練和表演中受虐待的數十張照片和多個視頻引發很多人的憤慨。

　　在這次會上，部分北京市人大代表、政協委員聯合多家機構發出倡議書，建議所有動物園包括野生動物園、海洋館，取締所有虐待動物表演和近距離接觸動物以及拍照合影等項目，關閉動物表演館，妥善安置表演動物。

　　對於公益組織這種“一刀切”的倡議，一些市民並不認同：“鑽火圈”這類表演確實危險，然而海洋館開放動物表演並不是件壞事，人們尤其是孩子可以通過看表演的方式了解動物，從而知道如何保護它們。

　　在動物保護組織看來，走鋼絲、鑽火圈等表演項目無一不是對動物意志的脅迫，披著“保護性表演”的外衣，做的卻是虐待動物、攫取私利的勾當。動物表演現場遊客們歡聲笑語的背後，是表演動物在遭受鞭打、饑渴後訓練出來的所謂技能。

　　從2003年開始，中央社會主義學院教授莽萍成立“中國動物園觀察”大學生志願者團體，對多家動物園的“動物生存現狀”展開調查。根據“中國動物園觀察”2011年1月至今對全國40余家動物園的調查，有50%的城市動物園、91%的野生動物園和89%的海洋館存在各種類型動物表演，包括許多危害動物身心健康的項目，如走鋼絲、鑽火圈、大象倒立、黑熊拳擊等。

　　動物表演因其負面特性一直為人詬病。據不完全統計，全世界目前已有36個國家、389個城市禁止或限制動物表演，數十個國家上百個城市禁止利用野生動物進行馬戲表演。韓國首爾動物園於今年3月19日正式叫停海豚表演；在英國，曾有成千上萬英國兒童投入了“拒絕‘邪惡馬戲’”運動。

　　在國內，2010年國家林業局和住建部也曾先後發文，要求禁止動物表演和野生動物與觀眾零距離接觸活動。但是，由於發文部門沒有執法權，這些條文形同虛設，全國動物表演的規模有增無減，虐待性表演項目比比皆是。

　　據“中國動物園觀察”項目組統計，自1993年國家林業局批准建立全國第一家深圳野生動物園投入運營以來，各地由於盲目追求商業利益和地區利益，一窩蜂地新建野生動物園。截至2008年，我國有野生動物園30多家，其數目已達到美國的3倍、日本的5倍。近年來，一些動物園動物遭到傷害、虐待甚至被大批餓死的惡性事件頻繁曝光。

　　有人認為，動物表演之所以“禁”而未止，不僅因為涉及主管部門眾多，規範性意見本身不能成為執法依據，也因為禁止動物表演本身就存有很大的爭議。事實上，在那些叫停馬戲團利用野生動物進行表演的國家，大多也面臨著巨大社會爭議，同樣面臨著徒有規定沒有罰則的問題。

　　説到底，動物表演如此難以被撼動的根本原因，還是其中的經濟利益。

　　眾所週知，動物表演是一個利用動物賺錢的手段。既然是一樁買賣，為了追求利益最大化，很多人不顧動物的痛苦死活，用殘忍的方法“訓練”動物表演，以供人取樂賺錢，這樣的現狀也就不足為奇了。

　　“尊重動物、尊重生命就是尊重人類自己。人與動物能否和諧共處，最終也將反映在人與人之間能否互相尊重和諧相處。”曾在北京兩會上三次遞交保護動物提案的北京市人大代表、中國藝術研究院藝術人類學所所長方李莉表示，她在今年北京兩會上提交的《北京應成為“無動物表演城市”》議案，已經被轉交給了園林管理部門。

　　同時，針對涉及動物表演(馬戲)的項目被列入國家級非物質文化遺産目錄的情況，動物保護組織已聯合致信文化部非物質文化遺産司，提請文化部停止將動物表演(馬戲)項目列入非物質文化遺産目錄。

　　那麼，動物表演究竟可不可以有，動物表演存在的必要性有多大？

　　不管承不承認，動物表演早已融入我們的生活，相信很多人去動物園遊玩時都觀看過喝彩過。從一些野生動物園的遊客問卷調查裏可以發現，遊客普遍認同既不干預動物的本性、又能展現動物技藝的動物表演形式，認為動物表演有助於大家了解動物習性，實現人與動物的親密接觸。目前真正應該做的是：強化動物福利，取消那些對動物有傷害的表演。

　　出於動物保護的目的，可以對一些涉嫌虐待動物的表演項目進行禁止，也可以對訓練動物表演的日常管理進行規範，但是“一刀切”地叫停動物表演，未必能夠達到預想的效果。一方面，這很可能讓一些正規動物園、海洋館的動物表演暫時告退，而非正規的動物表演卻趁機遍地開花；另一方面，遊客特別是小朋友們也因此缺少了親近動物了解動物的機會；最重要的是，那些沒有“利用價值”的動物離開了賴以生存的動物表演，是否會被保護得更好，恐怕也得畫上一個大問號。

　　怎樣才算是保護動物愛護動物？拋開利益的紛爭，把“動物”兩個字從人類的對立面上移開，相信我們每個人心裏都會有一個客觀的答案。