安徽阜陽發文稱利用兒童乞討牟利者限10日內自首

　　村頭電線桿上在前一天貼出一張宮集鎮政府的通告，敦促組織、攜帶兒童外出乞討的人在10天內向公安機關自首

　　2月8日，正月初六，安徽省阜陽市太和縣宮小村還洋溢著過年的喜慶氛圍，村頭電線桿上在前一天貼出一張宮集鎮政府的通告，敦促組織、攜帶兒童外出乞討(黑話稱為“帶香”)的人在10天內向公安機關自首，否則嚴懲。早報記者昨日來到這個被媒體近日稱為“拐賣虐待兒童乞討據點”的村莊，暫時沒有發現殘疾兒童，村民也覺得拐賣虐待兒童乞討的人近年來在不斷減少，但前村支書稱，以前確實曾有村幹部出門“帶香”。早報記者陳良飛圖

　　據《東方早報》報道，當外面的世界喧囂震天的時候，安徽省阜陽市太和縣宮小村村民還在安靜地過著自己的春節。

　　2月8日，正月初六，一戶村民家正忙著給女兒辦婚禮，數輛婚車早早地開到了村莊的空曠處等待迎接新娘。

　　村頭電線桿上措辭激烈的、宣誓將嚴懲攜帶殘疾兒童出外乞討者的標語還反射著鮮艷的墨色，那是前一天才急忙張貼上去的。標語的旁邊是措辭更加強烈的宮集鎮政府通告，敦促這些人十日內向公安機關投案自首，否則嚴懲，這份通告的落款也是前一天。

　　在另一份《規勸返鄉接受調查一封信》中，阜陽官方要求並未從事組織、攜帶殘疾兒童外出乞討牟利違法犯罪行為的外出人員，“為了不影響你今後的正常工作生活，煩請及時配合公安機關的調查”。

　　“這件事情又炒起來了麼？”多位村民如此問，在他們看來，這件事情只是“有點不地道”。

　　同一個村莊不同的世界

　　有些四口之家房屋各層房間加起來有30間之多，但也有大量建於上世紀七八十年代的磚瓦房屋，裂縫裸露。

　　“觸目都是四輪鐵牛，到處都是青瓦樓房，更有豪院巨宅掩映綠樹之間，果然是六畜興旺，五穀豐登，高處看，還有鍋蓋(衛星接收器)蘑菇狀團團開放，儼然一派江南農村氣象。”有媒體記者在2003年對宮小村的調查報道中如此描述他眼中的村莊。

　　7年多之後，早報記者發現，與當年的那些“豪院巨宅”相比，近幾年新蓋的房屋更加“豪”與“巨”，有些房屋的院墻都有一層樓之高，更有些房屋各層房間加起來有30間之多，完全超過了四口之家的需求。

　　不過，這並非全部的宮小村。在“豪院巨宅”之外，更有大量建於上世紀七八十年代的磚瓦結構房屋存在，且大多有或大或小的裂縫裸露

　　擔任過27年宮小村黨支部書記的宮傳文説，如果完全靠種地收入，大概一年的收入在人均1500元，宮小村能蓋起好房子的人一部分是“帶香”（此前也有媒體報道為“帶鄉”）的，另一部分是出外打工，不能説全部是“帶香”。

　　不過，他也承認，作為“帶香”行為的發源地，宮小村還是一個典型，在宮小4個自然村中，宮小自然村又是典型中的典型，第一個“香主”和因壓榨虐待殘疾兒童被判刑8年的“虐童丐頭”宮清平都來自這個村莊。

　　在阜陽地區，“香”字在某些時候與“錢”字意思相近，出禮錢叫添香，帶癱子、帶殘疾人的説法不好聽，於是就有了“帶香”一詞。

　　村子裏根本見不到“香”

　　“帯香”的人一般不會把“香”帶回村子裏。他們會在回村的時候將“香”送到其父母家中，出門乞討的時候再帶走。

　　在宮小村探訪過程中，早報記者並未發現有殘疾兒童。

　　宮傳文説，“帶香”的人一般不會把“香”帶回村子裏。他們會在回村的時候將“香”送到其父母家中，出門乞討的時候再帶走，也有極個別的人會把“香”帶回來，但也會關在屋裏面不讓出門。

　　多位村民也證實了宮傳文的説法，這些“香”只是他們掙錢的工具，“過年回家‘香’是不帶回來的”。

　　不過，在攜帶殘童乞討剛剛興起的時候，卻又是另外一番情形。宮傳文回憶，十幾年前，村裏人也不避諱這些事情，殘疾兒童就經常在村裏的道路上，自己撥弄著小推車往前爬，最多的時候有二三十人。還有村民説，有些“香主”不願意放棄年關掙錢多的好機會，春節也沒有回來，帶著“香”繼續在各個大城市乞討。

　　“香主”出3萬元爭“香”

　　有些“香”只要一學會乞討，掙錢一多，就會和“帶香”人討價還價，“香主們有時為競爭一個殘童還競相出高價。”

　　據中央人民廣播電臺報道，這些做“香”的兒童在父母離開後，一般還要在“香主”家中住上半個月到一個月的時間，接受乞討的訓練。“訓香”最重要的一條是要讓這些小孩服從香主的管束。如果在這過程中，有兒童不服管訓的，就會遭到毒打。

　　報道還稱，訓香的人會要求殘疾兒童把腿挂到自己的脖子上，很多兒童都不堪虐待，最終致殘。為了讓孩子們看上去更可憐，一些香主還用刀把孩子手腳、身體、臉部割傷，甚至潑硫酸燒燬。

　　宮小村的多位村民説，他們聽説過這種情況，但沒有親眼見到過，這種事情都很隱秘，一般不會讓人知道的。在多位村民看來，他們聽説的大多情況還是“香主”直接去尋找殘疾兒童，和殘童父母商量好一個價錢，帶出去乞討，打殘兒童再乞討的情況可能有，但肯定是極個別的情形。

　　“直接找殘疾兒童帶出去不就行了，為什麼還要專門打殘了呢？”一位村民説，直接找殘疾兒童更方便。

　　有時候，“帶香”人也會相互競爭殘童們。據宮傳文了解，有些“香”只要一學會乞討，掙錢一多，就會和“帶香”的人討價還價，“香主們有時候為了競爭一個殘童還相互競爭，競相出高價。”

　　宮傳文聽説，有一次，幾個“香主”為了爭一個“香”，出到了3萬元一年。“帶香”是一個技術活

　　“不是所有的‘香主’都能掙錢，有些還‘折本’。擱在哪個地方乞討、説什麼話容易討到錢都是有竅門的。”

　　與外界的激烈議論不同，宮小村的村民並沒有感覺到“帶香”現象愈演愈烈的趨勢，村民們連討論這一現象的興趣都沒有了。他們説，從宮小村來看，“帶香”的人反而在不斷減少，很多人帶了幾年沒掙到什麼錢，就不帶了。

　　宮傳文回憶，在最高峰時，一個宮小村出門“帶香”的有幾十戶，有的是一個出門，有的是夫妻一起出門，一個人帶一到兩個“香”。不過，“香主們”的範圍卻越來越大。宮小村“帶香”發財的事在宮集鎮傳開後，周邊村莊的人紛紛仿傚，通過親戚、朋友互相介紹，大家都開始“帶香”，三五十里都有了。

　　村民們説，不是所有的“香主”都能掙錢，有的“香主們”還“折本”，比如説，一個“香”一年成本好幾千元，沒幹幾個月，這個“香”跑掉了；有的“香”不好好幹，一天才掙幾十元錢，也賺不到什麼錢。

　　在村民們看來，“帶香”是一個技術活，“他能掙到錢，你不一定就能掙錢，擱在哪個地方乞討、説什麼話容易討到錢都是有竅門的”。據村民曾聽到“帶香”人的講述，下大雨的時候，天氣特別冷的時候，往往是最能掙錢的時候，路過的人一看到“香”的可憐樣就會拼命給錢。

　　“香”的品質也很關鍵。“香”嘴巴甜的、會要的、殘疾得狠的、年齡小的，往往能討到錢。除了這些條件之外，“香”還要長得“好”，能夠使人可憐。