安陽“曹操墓”被指造假 真高陵可能在安徽亳州

專題:安陽“曹操墓”真假再遭質疑

　　6月15日，是端午節的小長假，曹操高陵迎來大批參觀者，因為曹操墓內空間較小，高陵負責方只好每次准許進入20人，分批次進入參觀，隨著曹操墓的發掘，曹操高陵一時間變得炙手可熱，民眾都想趕赴曹操高陵一睹真顏。中新社發 王中舉 攝

　　-國內23位專家討論後形成共識：安陽“曹操墓”發現和發掘過程，存蓄意造假行為

　　-安徽省專家表示：據史料和當地遺存顯示，真正曹操高陵極可能在亳州

　　自從去年“曹操高陵”在河南省安陽縣被發現以來，因其能證明墓主人身份的直接證據太少，從而也引起了不少網友和專家的廣泛質疑。 “曹操墓會不會成為下一個周老虎”，昨天，三國文化全國高層論壇在蘇州開幕，在這場關於安陽曹操墓真偽的討論中，來自全國各地的23位專家學者，從各個方面對曹操墓的真實性進行了反駁。

　　大會最終形成共識：安陽“曹操墓”在發現和發掘過程中，存在人為策劃、蓄意造假的行為，憑現有的考古發現資料，無法證明安陽古墓葬的主人就是東漢魏王曹操，真實的墓主人而是另有其人。

　　文字之疑

　　出土石碑出現“現代文字”

　　發言人：李路平身份：金石研究專家，江蘇省書畫鑒定委員會主任

　　在這裡，先有必要説一下《魯潛墓誌》。魯潛，是後趙時期的一位正三品官員，下葬于後趙建武十一年(即公元345年)。他的墓誌1998年4月出土于河南安陽。魯潛其人和曹操原本是八竿子打不著的關係，但就是因為在這個墓誌中，明確而又詳細地指出了曹操墓的具體方位。河南專家正是根據“魯潛墓誌”指引的路線核定方位，才“按圖索驥”鎖定了曹操墓的位置。

　　“但讓人不解的是，這塊只有120字的《魯潛墓誌》，其中有66個字是描述曹操墓方位的，而關於墓主人的生平事跡卻只字不提。 ”李路平説，通過對《魯潛墓誌》的研究發現，《魯潛墓誌》中有一個“年”字，這個字寫法和現在的寫法幾乎一致，不符合當時的隸書書寫規範。而《魯潛墓誌》的“歲”字也讓李路平覺得可疑，他説，北朝時期的人寫“歲”字，上半部分應該寫成“止”，而不是“山”。《魯潛墓誌》的“歲”字上半部分恰恰是“山”，同樣不符合當時正確的寫法。

　　與《魯潛墓誌》同樣受質疑的還有那三塊出土于曹操墓的“文物”，一塊是“魏武王常所用挌虎大戟”，一塊是“魏武王常所用挌虎大刀”，還有個是“魏武王常所用慰項石”。前兩件“文物”上的“武”字與《魯潛墓誌》上的第二個“武”字寫法都是一樣的，都錯把“止”部寫為“山”。第三件“文物”，“魏武王常所用慰項石”石牌中“武”與《魯潛墓誌》中第一個“武”字同樣“止”下橫出頭太長，錯寫為“之”部，字的起筆同樣“釘頭”(非正常隸書的“蠶頭雁尾”)，同樣筆畫瘦硬。兩者相差一百多年間“武”字法錯寫、刻畫的工匠如出一轍，這三件“文物”與《魯潛墓誌》為同一人操刀作偽。

　　“另外，從《魯潛墓誌》和曹操墓出土石牌的公佈拓片來看，上面毫無石炭岩在地下侵蝕千年的石花，也能看出其年限不長！ ”李路平説，“這樣拙劣的造假手法，其造假時間，長不過三年，短則只要三天”。

　　稱呼之疑

　　當時不會被稱為“魏武王”

　　發言人：林奎成身份：歷史學者，河南開封文聯書畫委員會主任

　　歷史學者、河南開封文聯書畫委員會主任林奎成考證了古人名號由來，認為在整個曹魏王朝時期(即公元220-265年)，曹操不可能被稱為“魏武王”，有著這樣稱謂的石牌更不應該出現在曹操墓中。

　　林奎成説，曹操生前受漢封，先封“魏公”，繼封“魏王”。“公”和“王”都是爵號。但曹操死後，“魏王”就不再是曹操，而是曹丕了，因為曹丕世襲了曹操的爵位。曹操死後，謚號“武王”，對他的稱呼只能是“武王”，絕不可能是“魏武王”。道理很簡單，“魏王”是生前爵號、是顯名，“武王”是死後謚號、是冥名，二者混用，便是違制。古代禮制要求嚴格，陽名和陰名肯定不可以同時用。

　　另外，在曹操死後的曹魏王朝時期，對曹操本人的稱呼，只可能有三種，即太祖(後曹丕追謚的廟號)、武皇帝、太祖武皇帝，不可能稱之“魏武王”。 “依此反推，現在曹操墓中出現"魏武王常所用"系列石牌，只能是造假。”林奎成如是説。

　　石像之疑

　　畫像石明顯是用電鋸銼的

　　發言人：黃震雲身份：中國政法大學中文系博導、魏晉文學研究專家

　　一直研究魏晉文學的黃震雲教授，從安陽曹操墓中出土的漢代畫像石方面對曹操墓的真偽進行了考證。黃震雲教授説，他早在2008年就在動車上看見了河南安陽為曹操墓做了一篇題為“這兒就是曹操墓”的廣告，“可那時曹操墓並未進行正式發掘，墓主身份也還未進行確認，他們怎麼就確定這個墓是曹操墓？ ”

　　黃震雲教授説，從曹操墓一些已公佈的畫像石圖片中看出，該畫面是倣照山東嘉祥的漢代畫像石，具體內容連山東考古界也沒有搞清楚是什麼。而作偽者找到了最能表現作戰場面的圖像，認為這和曹操身份符合。這恰恰鬧了一個大笑話。

　　其次，從畫像石的風格來説，曹操墓出土的畫像石風格如北魏常見的線刻。作偽者雖然了解漢代畫像石的刻法，但是刻工水平低下，倣照了北魏的線刻法，帽子模倣漢代委冠。

　　“大家從圖片上可以看出來，整個圖像用現代工具開槽太深，説白了就是用電鋸銼的，邊框斜打的太過明顯，甚至連石頭印痕、石頭粉末還在的情況下在上面抹上黃土冒充。 ”黃震雲指著投影儀上的圖片説。

　　規模之疑

　　老子與兒子墓怎會同規模

　　發言人：張國安身份：北京師範大學歷史學魏晉史博士、《顛覆曹操墓》作者

　　本身也是河南人的張國安承認，當第一時間聽到安陽出土了曹操墓時，第一反應是頭腦嗡的一聲，感覺怪怪的，第二天醒來，就笑了。 “因為"魏武王常所用"石牌是正方最直接證據，恰恰也是反方最有力證據。先不論"魏武王"這個稱號，單"常所用"這三個字，無論考古學還是歷史學都沒有這三個字，它沒有先例，這頗有"此地無銀三百兩"之嫌”。

　　此後，張國安稱自己從墓葬形制變遷看，曹休墓與東漢晚期墓有著明顯相似，但安陽的曹操墓平面形制則與西晉洛陽兩室墓常見格局相同，以及象徵墓主身份地位的墓葬內收臺階，曹操與曹休居然都是7級，老子與兒子墓居然都是同等規模，無法顯示身份差異，因此西高穴墓主不可能是曹操。

　　此外，張稱，史實明確記載卞氏、曹衝都曾移來與曹操合葬，但現在的考古成果不能證明。“不是大規模的陪陵群，又沒有找到卞氏皇后印章，以及女性屍骨年齡又不符合，難道要推翻《三國志》的諸多歷史記載嗎？ ”

　　真墓之見

　　曹操高陵極有可能在亳州

　　發言人：高傑身份：亳州市三曹文化研究會特邀研究員、亳州市篆刻學會副秘書長

　　既然河南安陽的大墓不是曹操高陵，那真正的曹操墓在哪？來自我省亳州市三曹文化研究會的高傑研究員説，曹操的高陵極有可能就在亳州。

　　亳州作為曹操的家鄉，曹氏家族在那裏留下了規模龐大的家族墓葬群。高傑説，在亳州西二十里有一魏崗(鎮)高莊。兩個高大的土丘，高出周圍數米，左右依附，東西相鄰，圓形，呈饅頭狀，東邊的略大。後因耕種取土，現丘高僅有二尺左右，面積有兩千五百平方米。土中散有很多古代的磚瓦、陶器碎片等，當地人叫“老莊口頂子”，又叫“孟莊口頂”。至於始於何時，在附近老人當中也沒有人能説清楚。

　　這一帶地勢低窪，猶如一口巨大的鍋，因這兒地處高莊的東南方向，所以老百姓把這一帶稱為“東南洼”，這是多年來傳下來的老稱呼，現在還是如此叫著。兩個大土崗正好處在這口大鍋的底部偏南。丘北500米原有古廟宇(與《水經注》記載的曹騰墓“冢北有碑，碑北有廟堂”的方位形制相同) ，聽當地老人説，最少有一千多年的歷史，名曰：“吊臺廟”。 1970年前後遭破壞毀掉。廟前有兩座高高的土臺，也為古代遺跡。

　　高傑説，這兒的“魏崗”或許和“魏王”有著一定的關聯，而那兩個巨大的土丘，會不會就是曹操與卞後的“高陵”呢？還有在土丘的南邊有座“三官廟”，這和曹丕《武帝哀策文》中所指的“……鹵簿既整，三官駢羅……”不謀而合。

　　據史料記載，公元220年10月，曹丕稱帝，即改譙縣為“陪都” ，並以譙為本國。屬“留根型陪都”一類。而“留根型陪都”有一個主要的特點：即祭祖的宗廟皇陵所在之地。曹丕為什麼在這麼急促的時間內，稱帝後即把譙縣改為“陪都”呢？高傑認為，或許是曹丕最敬重父親的“高陵”在此，才是一個最關鍵的原因。

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　　>>聲音1

　　◆河南開封文聯書畫委員會主任林奎成

　　“魏武王”石牌疑偽造

　　>>聲音2

　　◆江蘇省書畫鑒定委員會主任委員李路平

　　魯潛墓誌是“埋地雷”

　　>>聲音3

　　◆中國政法大學中文系教授、魏晉史專家黃震雲

　　漢畫像石有抹黃土做舊痕跡