公平競爭缺失令傍傍族氾濫 草根夢想何以寄託?

　　中青報社會調查中心的一項民意調查顯示，56.9%的受訪者確認身邊普遍存在“傍傍族”，43.3%的人希望通過“傍”的方式，實現自己的夢想。清華大學哲學系副主任肖鷹認為，“傍傍族”日漸增多，其結果只會讓我們整個社會越來越失去創新和獨立發展的能力。

　　想“傍”的人越多，表明社會競爭原本的途徑已經出了問題，取而代之的是類似于“傍”的更多的灰色手段。但這種手段的成功，一時成功的是個人，永久受害的是整個社會，還有社會的公序良俗和每一個人心中的公平正義……

　　探究

　　功利者的信條

　　世人之於權貴，心態可謂複雜。一方面，“仇富情結”天然作祟，往往下意識表露鄙夷、批判，儼然一副正義衛道士姿態；另一方面，“權力-金錢”崇拜根深蒂固。權錢至上，悄然成為最實際的普世價值。功利主義甚囂塵上，各階層無不為世俗目標奔走鑽營。在此語境下，“傍”便很可以理解：後一種情緒，使得此類行為得以大範圍出現；而前一種情緒，最終讓“傍傍族”備受關注、背負更多負疚。在別地，“傍”只會被視作個體選擇，而非社會公共問題。但在此時此地，“傍”卻是刺痛人心的敏感話題。這，無異與國人文化性格特殊性勾連萬端。

　　始終以自我矛盾的視角看待權錢，註定無力形成抵制“傍文化”的輿論壓力。由此，“超五成人稱身邊存傍款傍權者”，著實不足為奇。“傍傍族”似乎理由充分：“權貴者太強勢，不傍難出人頭地”。很是悲情，一副不得已而為之的可憐姿態。但需要厘清的是，任何道德進化皆非一個確定性過程，而取決於共同意志裁決、有賴社會成員推動。所以，強勢者恒強、弱勢者恒弱，未嘗不是民眾縱容的結果。當所思所盼，只是如何“借樹乘涼”，“大樹神力”註定愈發強化，以致更多人委身追隨。如此循環，流俗以惡。

　　的確，為“傍”找一個容忍藉口太過容易。同樣，“傍”何以成勢，也不是難於解釋的問題。關鍵是，怎樣看待此一趨勢，繼而如何決定態度與對策。僅僅將亂象歸因為形而上、抽象的社會不公，而全然無視個體平庸的推波助瀾，想必難以體現這個時代的智識與擔當。理性人的抉擇，當是與權貴敗德者保持距離。嚴守道德律，倒逼出一套文明社會規則。

　　然玉

　　評判

　　公平競爭缺失令傍傍族氾濫

　　雖然傍現象的氾濫成為民眾共同的現實觀感，但無論傳統社會，還是現代社會，傍與被傍都是一種高度稀缺的資源，而不是一種人人唾手可得的資本。想要成為人們爭相傍取對象的人必須要擁有被傍的實力，譬如權力，又如財富；而想要成為傍傍一族的人必須具備可與所傍對象相交易的資本，譬如親情，又如姿色，再如金錢。

　　在傍傍族看來，雖然每一個人都有傍的想法，但並非每一個人都擁有傍上的實力。因此，傍傍族並非“只能如此”的弱勢群體，而是一種在弱勢群體裏相較強勢的群體，所以，“不懂傍傍族的心酸”的説辭只是一種矯情的辯解。

　　不可否認，傍傍族並沒有完全消解奮鬥的意義，而只是將奮鬥引往一條看似捷徑卻充滿危險的歧途。他們客觀上成為權貴文化橫行的幫兇。傍傍族具有明顯的負面示範效應，它向後來者宣揚的不是規則的勝利，也不是努力奮鬥必然通向成功的可能，而是鑽營取巧、出賣自己、抓住權錢的重要性。

　　於是，公眾的心理越來越犬儒，他們反對特權並不是為了廢除特權，而是希望自己成為實際的特權掌有者；他們反對不公平並不是廢除不同平，而是力圖使自己站到不公平中的有利位置上；他們戲謔傍傍族並非看不起傍傍族，而是希望自己也能獲取成為傍傍族的資本。

　　從傍的心理到傍上的可能性，是從氾濫的傍文化到氾濫的權文化之間的轉移。傍文化就像權文化的影子，只要有不受制衡的權力，就有隨處可見的尋租空間，也就有投機取巧的傍傍一族；只要潛規則不能被規則所取代，只要陽光照不到權力的黑匣子，傍與被傍之間的利益同盟就不會告破。只有權力和金錢仍然是支配社會運轉的實際力量，公平競爭的可能性還在襁褓之中，就會有越來越多的人加入傍傍族的隊伍。

　　張凱陽

　　擔憂

　　別讓更多人失去拼搏動力

　　“傍現象”背後有著“肥沃的”土壤，有著濃厚的社會環境。我們注意到，近些年來，由於貧富差距的加劇，生活困難群體的人格尊嚴越來越難以維護，即使是最公平的“上升通道”的求學改變命運之路也越來越窄。

　　目前，世界上許多國家的國民只要傍著國家就能夠生活得很安逸，因此他們仍舊能夠保持巨大的競爭力與創新能力，因為人們有一種獨立自主的個體精神的支持。但在我國，“傍傍族”日漸增多已使我們整個社會越來越失去創新和獨立發展的能力，因為越來越多的人因為這種“別人都能傍，我不傍就吃虧”等心態加入“傍傍族”的行列，必將會越來越使權力和金錢在社會上運作自由，必將會使權力尋租等不公正社會生態更嚴重，必將會使越來越多的人失去“自我拼搏奮鬥”的信念和動力，也必將會嚴重吞噬社會創新和獨立發展的能力，在競爭日益激烈，國家創新能力的重要性越來越重要的現代國際社會，這顯然是一個值得警惕的信號，相關部門絕不能再對此漠然置之了。而這些，顯然需要從校正“無所不能”的權力及“人治”現象等儘快做起。

　　張東陽

　　反思

　　草根夢想何以寄託

　　可以説，公眾對“傍傍族”的心理是糾結的，但又可能在不經意間成為“傍”的主體，因為離開了這一選擇，個體無法做出更為理性的選擇。正如專家所説：“傍”的背後，體現的是邊緣人的弱勢心理。巨大的不安全感，才會讓這些人一味地想去依靠他人。

　　事實上，個體對“傍”的選擇並非是天生的，有些甚至是非主動性的，而是現實壓力使然。當“靠自己的能力難以實現夢想”和整個社會中投機心理盛行時，為了生存，為了未來，除了“傍”，誰能給他們第二種選擇呢？在社會上升空間日益狹窄，上升渠道越來越逼仄、改變命運的幾率越來越小的當下，個體不成為“傍傍族”，又能成為什麼呢？

　　家庭社會資本的不均等是“傍傍族”出現的重要原因。家庭社會資本是家庭所能擁有的各種社會關係、社會網絡的總和。以家族制和差序格局為特點的社會結構使我國成為一個人情社會，這必然使那些社會資本匱乏的家庭與階層處於劣勢地位，缺乏向上流動的機會與通道。更要命的是，出現了特殊利益集團對其他階層權利嚴重擠壓相伴隨的事實。

　　在一個公平競爭的社會中，優勝劣汰是常態，這不僅能夠使下層階級的優秀分子實現階層流動，上層階級更新血液，也能夠提高資源配置效益，促進社會和諧發展。但在我國社會中，已經出現了權力階層對於政府部門與國有企業的壟斷與世襲，貧困階層子弟只能在非正規部門工作，甚至無法尋覓正常的工作機會，並且，隨著壟斷與不公平競爭的加劇，逆淘汰機制進一步強化，貧困階層子弟想通過競爭改變自己命運的機會更加渺茫，最終導致了社會資本和社會資源都向優勢群體集聚的怪象，出現了強者愈強、弱者愈弱的局面，而這恰恰是“傍傍族”出現的社會原因。

　　因此，在看到“傍傍族”有“可能使得社會人脈關係的作用越來越大”和“使社會失去創造力”的同時，更重要的是進行反思，給更多的個體以不進行“傍”的理由。否則，在社會上升空間日益狹窄的當下，我們只能坐等“傍傍族”的大量涌現乃至進入惡性循環之中。

　　傍傍族是對階層固化無奈抗爭的信號。因此，指責“傍傍族”不如反思草根夢想何以寄託，不如給他們的理想以安身之地。

　　朱四倍

　　■警醒

　　別追捧“傍的成功”

　　“傍傍族”的産生是一則生動而現實的寓言，“傍”這個詞對於任何人來説，都夠諷刺性，可在逼仄的現實下，在艷羨著別人的成功時，我們都有想“傍”的陰暗心理。只是誰都避而不談，妄圖保持“獨立之精神”，其實內心對“傍”既愛且恨，彼此心照不宣。你不“傍”，別人就捷足先登，結果只會讓更多人上了“傍”的賊船，這次調查是43.3%的人想“傍”，下次會有多少呢？

　　沒錢沒權者什麼都要傍著，而有錢沒權者要傍權，有權沒錢者要傍錢。怎麼説，反正“傍”就是一種交換，缺少了透明的監督，沒了良性制度的保障，資源與機會轉入地下，所謂的“傍”代替了競爭，成為了機會的分配方式。石家莊的造假書記王亞麗，傍大官直至副處級，終於落馬，而江西玉山縣委書記王學山，傍大款成為了階下囚，這些傍的例證，無不警示“傍”是一種灰色的手段，這種成功只不過是制度的毒瘤，眾人不該追捧。

　　熊偉強