傳揚媽祖濟世救人精神的大型神話電視劇《媽祖》，在中國電視界開拓者、前央視臺長楊偉光的帶領下，正在緊鑼密鼓的籌備中，這也是電視人以鏡頭為眼首次探究中國海洋文化。然而，有人卻表示異議稱，中國只有大陸文化，沒有海洋文化。《媽祖》的籌拍即掀起了“中國有無海洋文化”的話題爭議。楊偉光表示，每個臨海的國家都應該有自己的海洋文化，媽祖文化是中國海洋民俗文化的一個主要組成部分。表明早在一千多年前，中國已經提出了保護海洋、開發海洋，通向世界的理想。

　　《媽祖》引海洋文化之爭

　　大型電視劇《媽祖》即將於近期在莆田開拍，該劇著重于媽祖精神的挖掘，以廣泛流傳的媽祖民間傳説為素材，經過整合、加工、改造及大膽的藝術創作，融神話、傳奇、懸疑、武打、愛情等多種電視元素于一體，藝術地塑造一個可敬、可愛、可親的媽祖形象。電視劇《媽祖》以媽祖信俗為由，首次用鏡頭探索中國的海洋文化，它的拍攝引起了各界的廣泛關注。其中，以媽祖文化為代表的中國海洋文化就引發了不小爭議。

　　有人説，真正的大國一定是海洋的大國，不只是擁有海洋面積的大國，而是秉持了海洋開拓思維、海洋冒險文化、海洋進取精神于一體的文明集結。黑格爾曾在他的《歷史哲學》中寫道：儘管中國靠海，儘管中國古代有著發達的遠航，但是中國沒有分享海洋所賦予的文明，海洋沒有影響他們的文化。有當代學者也尖銳指出，中國深受儒家思想和農耕文化影響，嚴格意義上並沒有真正的海洋文化，或者説海洋文明在有意無意中被淹沒了。《媽祖》的拍攝，就再度把海洋文化之爭呈現在觀眾面前。

　　媽祖不同於波塞冬

　　中國到底有沒有海洋文化？一直是學界的爭議性話題。學者各執己見，目前尚無統一説法。對此，《媽祖》的總策劃、總監製，也是中國電視藝術協會名譽主席楊偉光也有著自己的看法，他表示，人們過於苛求文化二字，在他看來，每片依賴海洋生存的土地上都有自己的海洋文化，只不過這文化會各有不同，各有發展。

　　中國自古就是一個大陸與海洋相連的國家，中華民族五千年文明史上，有不少關於海洋與海神的故事。春秋時期《山海經》記錄有海神“人面鳥身”，漢時《史記》中有記載：“始皇夢與海神戰，若人狀。問占夢，博士曰：‘水神不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡神，當除去，而善神可至。’”直到唐天寶年間四海龍王的誕生，再到宋朝媽祖信仰的形成，中國的海洋文化一直沿著自己的道路發展下去。

　　西方的海神是希臘神話中的波塞冬，他代表著勇敢、冒險、征服，同時這也是西方海洋文明的核心。在中國甚至整個東方，海神當屬媽祖，不同於波塞冬的“霸氣”，這位海洋女神帶來的是和平、自由、平等與共存的思想，她的神性是因為愛，一種如同母親對子女的無私的、不求回報的大愛。而這樣的媽祖精神也正是中國海洋文化的集中體現。鄭和七下西洋，強大的中國船隊歷經28年奇跡之旅，卻沒有建立一寸殖民地，沒有掠奪一文錢財，彰顯著中國和平開拓、友好相處的海洋文明。此次，電視劇《媽祖》籌備拍攝，楊偉光表示，希望通過這部劇，大力弘揚和平友好、自由平等、開拓進取的媽祖精神，傳播不同於西方的中國海洋文明。（JH）