榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，對於個人和社會來説，都具有重要意義。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、價值觀基本原則的具體化，豐富和發展了社會主義道德規範，反映了社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為規範的價值尺度。

　　當前，我國正處於社會轉型期，社會的規範和秩序處在重新分化和整合之中，因此，在社會生活中的一些領域和人群中，還存在著一些不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美醜等與社會主義榮辱觀極不協調的思想和行為。這些思想和行為在不同程度上成為影響社會健康發展的絆腳石，給社會的發展帶來不可忽視的負面影響。為此必須做到：

　　堅持馬克思主義的指導思想。正確的政治方向是加強思想道德建設的靈魂。只有堅持正確的政治方向，才能確保社會主義榮辱觀建設沿著正確的方向前進。社會主義榮辱觀是社會主義人生觀、價值觀和道德觀的體現，解決的是人們行為規範方面的問題。它以基本行為規範的方式涵蓋了社會主義核心價值體系的主要內容並使之具體化。在本質上，它是與社會主義的性質和社會主義制度的基本特徵密切相關的，也是與社會主義社會的發展要求和前途命運聯絡在一起的。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義榮辱觀的建設過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。因此，人們在踐行社會主義榮辱觀過程中，應當毫不動搖地堅持馬克思主義和社會主義的立場、方向和根本出發點，堅持社會主義人生觀、價值觀和道德觀的根本標準。

　　將傳統倫理道德與踐行社會主義榮辱觀有機地融合起來。在中華民族漫長的歷史長河中，以孔子、孟子和荀子等為主要代表人物的先秦儒家思想造就了不少精神巨人。因此，要充分挖掘利用優秀傳統文化在引領社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風尚方面所發揮的積極作用，為人們自覺樹立和踐行社會主義榮辱觀奠定堅實的思想基礎、群眾基礎。儒家關於倫理道德的學説，如以修身為本、以仁為核、以和為貴、以適度為要，具有極強人性美的魅力。它不僅是幾千年來中華民族恪守的道德準則和基礎，而且對促進當今社會的和諧穩定仍有重要的現實意義。在踐行社會主義榮辱觀的過程中，將儒家倫理道德與踐行社會主義榮辱觀有機地融合起來，在繼承中華民族優秀文化傳統的基礎上，按照與中華民族傳統美德相承接的要求，使社會主義榮辱觀既具有民族特色，又具有鮮明的時代特徵。

　　加強社會主義榮辱觀的宣傳教育。在樹立和踐行社會主義榮辱觀的過程中，要堅持進行正面宣傳。媒體應該製作更多更好的電視、廣播節目和電影産品，創作出版更多更好的圖書、報刊和音像製品，為人們生活提供更好的精神食糧。與此同時，要緊緊圍繞建設社會主義核心價值體系，按照發展先進文化、建設和諧文化的要求，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，引導全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，不斷鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想道德基礎。

　　建立健全評價、獎懲的長效踐行機制。道德的基本功能之一，是以明辨是非、區分善惡的標準對社會行為規範進行評價，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀。因此，建立健全評價機制也是踐行社會主義榮辱觀的重要方面。以“八榮八恥”作標尺評價社會現象和實踐行為，就是要求我們旗幟鮮明地將是非、善惡、美醜的界限區別開來，絕對不能混淆。建立健全起這樣的長效評價機制，是樹立社會主義榮辱觀的堅實基礎，也是實行獎懲的首要前提。只有這樣，才能在全社會樹立正確的輿論導向，為人們踐行社會主義榮辱觀奠定堅實的制度基礎。

　　著力培育文明道德風尚，樹立良好的社會風氣。文明、健康的道德風尚是良好社會風氣的重要組成部分。用馬克思主義、中國特色社會主義理論體系武裝人們，加強理想信念教育、思想道德教育、愛國主義教育、法制教育和國情教育，幫助樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使人們始終與黨中央保持一致，以國家興盛為己任。積極倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規範，開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，促進人際和諧。注重人文關懷和心理疏導，加強心理健康教育，促進人的心理和諧。引導人們牢固樹立節約資源、保護環境、科學發展的意識，促進人與自然的和諧。廣泛開展和諧創建活動，引導人們用和諧的思維認識事物，用和諧的態度對待事物，用和諧的方式處理矛盾，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好社會風尚。

　　以制度建設為根本。作為一種規則或規範的制度，它在約束人們行為規範的同時也在引導、改造和塑造人們的世界觀、人生觀。在踐行社會主義榮辱觀的過程中，必須以相應的制度建設作為保障。也就是説，對道德教育的重視，並不意味著空洞的道德説教，而是依靠各種社會制度的完善來加以強化。弘揚什麼，就要通過制度激勵什麼；反對什麼，就要通過制度約束什麼。社會主義榮辱觀體現了依法治國與以德治國相結合的科學治國方略的必然要求，是法律強制力與道德勸導力的優勢互補，是法治精神與人文關懷的統一，是硬約束與軟約束的統一。因此，只有加強制度建設，樹立社會主義榮辱觀才有牢固的基礎、有力的支撐和優越的環境。

　　總而言之，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀及其道德實踐標準，是中國歷史傳統文化的延續，也是構建社會主義和諧社會的現實要求。只有這樣，我們才能真正建立一個民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序的社會主義和諧社會。（湯兆雲 作者單位：華僑大學）

        編者注：該文原載于2012年5月5日。