《我將終身奉行的一個字》，是台灣7月2日舉行的指考（大學入學指定科目考試，類似大陸高考）語文作文題。用一個字涵蓋人生觀，考生不得不搜腸刮肚翻尋古文存底。文言文在台灣指考語文題中一直是重頭戲，2007年古文題佔了66%，今年雖降到55%，但考生普遍反映難度加大。雖然民進黨和“台獨”人士一直忙於修改中學課本“去中國化”，但從指考來看，島內多數知識分子顯然並不買賬。

　　古文題有現實意義

　　《我將終身奉行的一個字》這樣的作文題，很容易與中華傳統文化中弘揚的某種品德沾上邊。台灣補教協會解題老師指出，因為要“終身奉行”，一定會有影響力，所以作文中可以舉古今中外的例子作例證，例如顧炎武的“恥”、《中庸》的“誠”、關公的“忠”、晏子的“義”、莊子的“達”等都可以。

　　台灣一直比較重視傳承中華傳統文化，曾有指考要求學生翻譯秦朝古文，連數學都考到《九章算經》。歷年指考的語文科試題更是偏重於考查學生對古典文學知識的理解、掌握和運用，考題內容深廣且極具靈活性。比如往屆指考中的一題，要求考生把“大啟而宇，長髮其祥”，“交以道接以禮，近者悅遠者來”，“室有芝蘭春自永，人如松柏歲長新”分送給七十大壽、喬遷新居、分店開幕的朋友，即考古文功底，又有現實意義。

　　英文試卷也涉及傳統文化，其中一題講到了閩南布袋戲。台灣近年將這一傳統戲曲大加挖掘，拍了大量以仙俠為題材的木偶布袋戲，很受孩子們喜愛。

　　“高考”趣事多

　　75歲，這是今年台灣指考參加者的最高年齡。彰化縣溪湖鎮75歲鎮民楊錫柱2日到彰化師範大學考場應試，希望能考上法律等相關科系，完成他“活到老，學到老”的心願。楊錫柱幾乎年年參加大學指考，因為“唸書是我的興趣”。同一試場的考生表示，很佩服楊伯伯的毅力和精神，而且他們都不覺得年紀大的考生有什麼奇怪。

　　今年台灣指考報考人數8.4萬人，創歷年新低，不過“烏龍”事情還是年年在發生。一位成功高中的考生在考第一科物理考試就跑錯考場，一名好心的台灣警察立即用自己的重型摩托車載上他飛馳，讓他在最後一分鐘趕到考場，順利趕上考試。

　　“烤”依然是困擾指考的一大問題。指考考場能不能用冷氣，台灣當局曾經討論了好幾年，在詳細論述了電費誰買單，跳閘怎麼辦之類的問題後，去年開始開放冷氣。但部分考場仍然沒空調，考生只好耐著高溫奮筆疾書。家長準備各種降溫工具，包括冰箱、毛巾、扇子等，幫孩子消暑也是八仙過海各顯神通。

　　備考也“傳統”

　　台灣大學指考的錄取率達到90%以上，所以經常是一個人收到好多入學通知書。不過，要擠進島內排名靠前的幾所名牌大學，仍然廝殺激烈。除了認真學習，許多考生和家長考前必做的功課，是到宮廟裏求神拜佛增底氣、討彩頭。

　　島內的孔廟、文昌宮等廟宇，木架上總是挂滿寫有姓名的祈福牌，神像前的箱子裏則塞滿准考證複印件。一到考季，更是人滿為患。台北極負盛名的龍山寺祈福法會，每年指考前都會舉辦考生專場，法師誦完經文後，將加持過的2B鉛筆和圓珠筆發送給考生和家長，常常幾天內就能發出上萬支。台灣大學校園裏供奉的土地公也深受熱捧，盛傳這尊土地公對學子特別眷顧，每年前來祈福的考生絡繹不絕。

　　台灣“高考”，不僅考題青睞傳統文化，就連考前準備也是“傳統味”十足。一個“考”字，其實也濃縮了兩岸共同的中華文化因子。島內那些妄圖“去中國化”的人，真該好好掂量掂量。