日前,深圳市交通委就一處人行天橋工程質量問題公開向社會道歉,承認該橋鋪裝工程存在非法轉包和質量問題,相關責任人已受到處分。

　　很難算清這是近年來進入公眾視野的第幾座事故橋梁。修建不久、“年富力強”卻垮塌開裂的大橋被民眾稱為“橋脆脆”,武夷山公館大橋、錢江三橋、昆明新機場引橋、北京市寶山寺白河橋等等,一次次垮塌事故觸目驚心。

　　新橋、大橋為什麼如此脆弱?趕工期、求速度、“多快好省”是重要原因。中國工程院院士、土木結構工程和防護工程專家陳肇元曾表示,多年前,“邊勘測、邊設計、邊施工”的“三邊”建設方式是廣受批評的,可是現在已被視為常規。“不少土木工程一旦由當地領導拍板上馬,其工期多需在領導的短短任期內完成,精心設計、精心施工從一開始就得不到客觀保證。”

　　百年基業容不得浮躁

　　來自學術界的浮躁之風也令人痛心不已。博士論文抄襲、博導論文抄襲、獲獎論文(項目)抄襲,時有所聞,已從最初的“問題學生”向“問題教師”、“問題院士”發展。

　　在建築工程領域,在學術界,甚至在一些領導幹部頭腦中,“速度”已成為一把標尺。GDP崇拜、“跨越式發展”、“跑步追趕”等詞彙在一段時間裏頻繁出現在媒體上、文件中。官員要政績,學者要成果,藝人要“搏出位”,連一些縣(市)也要搞“地標”,建“白宮”、“廣場”、“天安門”,高爾夫球場更是熱度不衰。相比之下,普普通通、平平常常的群眾利益,只能顧不得了。

　　浮躁的危害,絕不僅限于垮幾幢樓、塌幾座橋、損失幾億貸款、出幾篇假論文,也不是幾個“面子工程”就可以概括的。浮躁衝擊的,是千百年形成的傳統、道德和良知,是整個民族的信仰,是現代社會中與別人並肩而立的資格。特別是官員、學者的所做所為,引領社會的道德取向,建構時代的精神特質。一官之失,一師之弊,仿傚者眾,短時間內危害難以肅清,最終影響的是世道人心,破壞的是經濟社會的正常發展。

　　百年基業容不得浮躁。橋梁專家茅以升的女兒茅玉麟説:“不論什麼時代,都要本著對歷史、對人民負責的態度來建橋,錢塘江大橋已經被當成文物,但這種精神不能像文物一樣只存在博物館裏。”

　　建立正確的核心價值觀

　　分析浮躁的源頭,歸根結底是核心價值觀的扭曲與混亂。熱衷“政績工程”、“獻禮工程”的官員和不惜“天下文章一大抄”的學者,表面上看是想“有所作為”,“幹出一番成績”,實際上無非是要借此機會“再進步”,為個人“發展”謀取資本。這樣的政績觀、成績觀,與科學發展觀格格不入。

　　浮躁的心理原因,是過度自負或極端的不自信。這兩種極端的心理往往糾結于一處,一方面過度膨脹,一方面又心虛氣短,只好先把口號喊出來,再千方百計投機取巧矇混過關。

　　黨的十七屆六中全會提出,“堅持中國特色社會主義文化發展道路,努力建設社會主義文化強國”,督促全黨“充分認識推進社會主義文化改革發展的重要性和緊迫性,更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮”。應該看到,這是戒除浮躁之風的根本出路。只有“堅持用社會主義核心價值體系引領全社會思潮,在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規範”,才能剎住浮躁這只瘋狂的輪子。

　　戒浮躁,當然不能用浮躁的辦法

　　據美國一家網站報道,現代生活中,做出天才之舉的時間推後了。文章説,愛因斯坦曾説過:“如果30歲前還沒有在科學上作出重大貢獻,就再也不行了”,這一論斷今天被否定。科學家們研究發現,48歲才是物理學家的黃金年齡,科學家正在變得“大器晚成”。

　　不管此報道的數據是否精確,至少,勇於大器晚成要比熱衷“出名要趁早”可貴得多。特別是對於領導幹部來説,肯踏踏實實做事,猶為可貴。

　　大器晚成需要自我約束。中國古代,偉大的學者推崇述而不作,聰明的官員注重化成天下。今天,我們更應該努力踐行科學發展觀,做到于自己問心無愧,于他人“公道自在人心”。

　　大器晚成需要制度保證。清朝乾隆時期,甘肅發生貪腐案件,知縣以上官員被處決50多人,至使甘肅出現官員短缺。歷史學者戴逸説:“懲治的力度這麼大也沒有用,最後照樣出了個和珅,大貪污犯。”他指出,這是“當時政治體制上的大問題”。文物收藏家馬未都説:“二流的制度比一流的人強。”他呼籲文博業建立健全制度,並嚴格執行,徹底改變那種“騙子不可恥,不成功才可恥”的錯誤觀點。其實,要改變這種觀點的又何止文博業?目前,一些學術機構正在改變“以論文論英雄”的人才選拔制度;北京等地區也已不再單純追求GDP增速,而把重心向改變增長方式、追求增長質量方面轉移。保持這種良好的局面,必須有一系列完善的制度予以保證。

　　大器晚成需要社會支持。只有在全社會樹立自尊自立、理性平和、積極向上的社會心態,每個人才能找準自己的位置,成為社會發展的建設者。

　　戒浮躁,當然不能用浮躁的辦法。指望一刀下去萬事皆休是不可能的。黨的十七屆六中全會《決定》指出:“要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育”,“引導人民增強道德判斷力和道德榮譽感,自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任”。從自我做起,從家庭做起,正是戒除浮躁的必由之路。(本報記者 蔡 闖)