人民網烏蘭巴托7月30日電　(記者 霍文)正在蒙古國訪問的中國海外聯誼會副會長、中國西藏文化保護與發展協會秘書長朱維群，29日在接受蒙古國《日報》、《人民權利報》、《蒙古真理報》及中國鳳凰衛視、新華社、人民日報、國際廣播電臺記者採訪提問時説：十四世達賴喇嘛的“退休”只是一場鬧劇，只能以貽笑世人告終。

　　記者：達賴最近宣佈退休並移交行政權力，請問中國政府對此如何看待？

　　朱維群：我知道在蒙古國有不少人尊崇達賴喇嘛。對這個問題我想從政治上做一個回答，不希望觸及信眾的信仰。

　　達賴“退休”本身就是一個政治行為，其目的簡單地説，就是企圖避免在他之後，他那個小集團分崩離析，最後敗亡。其實，無論達賴“退”還是“不退”，這個以分裂中國和“西藏獨立”為目標的政治集團走下坡路，走向最後失敗是必然的。這個結果不會因達賴“退休”、“不退休”而改變，達賴“退休”實屬多此一舉。

　　幾十年來，達賴是這個集團實際操縱者，也是這個集團搞“西藏問題”國際化、在各國斂聚錢財的主要招牌。可以説這個集團離開達賴一天也活不下去。達賴對這點非常清楚，所以他從運作“退休”到現在，多次反復地講，他退下來以後，仍然要盡到他的“責任”，一旦“流亡政府”發生問題，他“在需要的時候仍然會出來幫忙”。也就是説達賴隨時可以從後臺再度蹦到前臺來。換句話説，在這個小集團裏又有誰敢説不要達賴“幫忙”呢？

　　“流亡政府”許多頭面人物很識相地在不同的場合多次公開講，達賴“退”還是“不退”，他的實際作用都無人能替代。我引用的這些話，都見諸達賴集團和西方媒體的公開報道。達賴的“退休”，只是一場很不高明的政治鬧劇。他的目的無非一是避免這個集團在他之後出現混亂或垮臺；二是今後便有了理由説自己從此變成純粹宗教人士，方便他拓展在國際上竄訪的空間；三是他可以有更多的精力安排他及其集團的後事。

　　我們對達賴的政策和以前一樣，沒有任何的改變。他只有一個走得通的前途：放棄一切分裂言行，接受中央政府對他的要求，尋求全國人民的原諒，爭取未來個人出路的解決。我們注意到一個很有意思的現象，達賴宣佈“退休”的同時，又帶著他的新老“噶倫”、“議長”以及公開主張恐怖暴力、“西藏獨立”的藏青會頭目等等，先到澳大利亞、新西蘭，又到美國、加拿大，一頓亂竄，到處乞求會見政要。人們看到的不是他的政治積極性在消退，反而看到他搞分裂的政治積極性更加高漲。很清楚，對於達賴來説，不要説從政治上“退休”，就是政治積極性能夠消退一點，也都是很難的。我在這裡這番話會引起達賴很不高興，這沒關係，我讓他不高興已經很久啦。

　　達賴宣佈“退休”的同時，“流亡政府”新頭目便迫不及待地宣稱，中央政府和達賴私人代表之間的接談，今後改為由他負責派出代表。這個新頭目勇於負責的態度，恰恰暴露出他的無知和幼稚。從2002年開始的接觸商談到現在已經進行了十次，從來都是中央政府的代表與達賴的私人代表進行談話。中央政府絕對不可能和所謂的“流亡政府”接觸商談。因為這個“流亡政府”是1959年叛亂勢力的延續，沒有任何的合法性，沒有任何同中央政府代表進行對話的資格。

　　近期達賴和這位新頭目反復聲稱，要同中央“談判”所謂的“大藏區”、“高度自治”問題，在我們看來實際上就是“西藏獨立”、“半獨立”的問題。新頭目更直接了當公開宣稱：“西藏獨立是原則目標，高度自治是階段目標”。很不幸，他把達賴的底牌提前挑明了。其實我們在以往的接觸商談中，早就把達賴的“大藏區、“高度自治”這一套徹底頂回去了。早就講清楚了，根本就沒有談這個問題的可能性，根本就不存在什麼“西藏問題”，存在的只是達賴個人前途的問題。達賴等人在明知中央原則立場的情況下，還狂妄要求所謂的“流亡政府”和我們“談判”，要談所謂的“大藏區、高度自治”，這實際上就是破壞接觸商談，企圖堵死接觸商談的路子，同時還在國際上製造“中央拒絕接談”的虛假印象。

　　記者：請問中蒙兩國宗教界的交流現狀如何，有什麼計劃？

　　朱維群：蒙古國很多民眾信仰佛教，近些年佛教有很大的發展。蒙古國的佛教和中國的藏傳佛教有很深的歷史淵源。隨著中蒙兩國全面交流合作的開展，在宗教方面的交流也在不斷加強。比如，近些年，蒙古國一些喇嘛到北京雍和宮等佛教寺廟、山西五台山參觀訪問，應邀出席在中國舉辦的世界佛教論壇。宗教的交流是兩國人民全面交流的一個部分，我們樂見這種交流的擴大和深化，歡迎更多的蒙古國宗教界人士到中國參觀，進行宗教交流，當然也可以進行其他方面的廣泛交流。

　　同時，我也要説，中國宗教工作基本方針有一條原則，就是中國的宗教必須獨立自主自辦，不受外國操控。中國的藏傳佛教事務也必須堅持這一方針，由中國藏傳佛教界在遵守法律的前提下有序地進行，包括同外界的交往。同樣，我們也不會利用宗教或允許中國的宗教界跑到其他國家去指手劃腳，不會對別的國家搞什麼宗教控制。我相信蒙古國佛教界會贊同這一原則。在平等、相互尊重、互不干涉內部事務的基礎上，兩國佛教界進行友好交往，這是對雙方都有利的事情。中蒙佛教界的交往剛剛起步，今後可以做的事情很多。只要我們遵循這樣一些基本原則，兩國宗教交流就有了可靠的保障和寬闊的前景。