[焦點訪談]端午節該怎麼過（20110606）

    今天是農曆五月初五——端午節，祝大家節日快樂！千百年來，每到這一天，吃粽子、賽龍舟、挂艾草便成為人們生活中必不可少的內容，歷久不變，延續至今。從2008年開始，國家更是把端午節作為法定的節假日，加大對傳統文化的弘揚力度。那麼，端午節的內涵究竟是什麼？在生活節奏日益加快、外來文化不斷涌入的今天，人們應該怎麼過端午呢？我們的傳統文化又該如何更好地傳承呢？

    吃粽子  感念屈原

    昨天在北京市朝陽區東嶽廟進行了一場慶端午活動。這項比賽要求選手在三分鐘內完成包江米、放紅棗、裹粽葉及捆紮等四道工序。一位外國小夥子也加入其中，儘管手藝欠佳，但他還是開心地完成了比賽。“我生活在朝陽區七、八年，所以感覺跟家人一起聯歡似的，特別開心”，這個外國小夥子説。

    端午節包粽子、吃粽子，源於我國一個非常古老的傳説。在戰國時期，秦國軍隊攻破了楚國的都城，楚國大夫屈原不甘受辱，毅然投身汨羅江。得知消息，沿江百姓紛紛引舟競渡，前來打撈。為了避免魚蝦吃屈原的身體，大家紛紛將粽子投入江中，從此，吃粽子的習俗就一代代地沿襲下來。

    “熱愛自己的故鄉，熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族，都是一種優秀的品質”，清華大學歷史系副教授劉曉峰説，“有關屈原傳説的文化永遠是端午節裏重要的組成部分，是我們要弘揚之，廣大之的部分”。

    吃粽子是人們紀念屈原的一種方式，但今天卻有一些人簡單地認為，過端午節無非就是吃粽子。其實，粽子所代表的含義遠比一種普通食品要豐富得多。

    “粽子可以送禮。四個角代表心，放一顆棗，表示對你一心一意；兩顆棗表示兄弟之間，咱們像筷子一樣，二竹相交；三顆棗自己家裏用，三星照戶福祿壽；四個棗送給對面鄰居老人，祝您四季平安，五個棗送給今年有高考的人，祝他五子登科”。送粽子是一種節禮，代表一種心意。

    而對另一些人來説，粽子的送法變了味兒，它們被過度包裝，成了不正常人際交往中拉關係的工具。國家非物質文化遺産專家委員會委員、中國民間文藝家協會副主席趙書認為，現在的粽子豪華包裝造成許多無用的垃圾，不符合低碳原則，是一種野蠻行為，是對節日文化的不負責，也對不起我們的祖宗。

    賽龍舟  同舟共濟

    過端午節另一項標誌性活動就是賽龍舟。在湖北武漢，由許多單位組織的龍舟隊在激昂的鼓點聲中，展開了激烈角逐。賽龍舟需要每一個選手在鼓手的指揮下，齊心合力，奮勇向前。在武漢市東湖生態旅遊風景區工作的老徐是單位龍舟隊的擂鼓手，他説，“傳統的節日，還是傳統的過法好，既鍛鍊身體又體現了傳統文化”，“我們的龍舟精神——團結拼搏，同舟共濟，好”。

    據武漢東湖端午文化節組委會負責人介紹，組織龍舟賽一是弘揚民族文化，二是滿足老百姓的需求，三是促使民俗活動創新。

    挂艾草  祛毒防病

    隨著歷史的沿革，端午節的活動內容也在逐漸豐富。之所以會這樣，是因為它與自然的節氣有著密切關係。端午節又稱五月節，按照陰陽的説法，是陽氣最重的時候。隨著氣候轉換，各種毒蟲、蚊子也越來越多，為了防病，人們要用蘭湯沐浴，門口要挂艾草。古人防病的智慧，在今天看來，仍不過時。因此，有的專家又把端午節稱為世界上最早的衛生節。

    今天如何過端午節

    或許，端午節不像春節那麼熱鬧，也不如情人節那麼浪漫，但它是祖先留給我們的一份彌足珍貴的文化遺産，在社會快速發展的今天，我們必須加倍珍惜這份遺産。

    專家認為，目前，我們的社會正處於一個非常急劇的城市化的進程，在這種新的社會環境裏，傳統的節日怎麼跟現代社會，跟大工業生産，大量消費這麼一個時代結合起來，是一個新問題。另外，隨著現代生活節奏的加快，生活方式的轉變，怎麼樣讓傳統的節日增添健康向上的內容，讓傳統的節日更夠吸引年輕人，這也是繼承和發展的新課題。

    記者發現，各個地方也在不斷創新過端午節的方式和內容。在湖北，武漢童學館的小朋友們來到了位於東湖湖畔的屈原紀念館，體驗抹雄黃辟毒鎮邪、刺五毒防蟲避害的傳統民俗。來自武漢大學國學院的學生們舉行古禮祭祀大典，以緬懷愛國主義詩人屈原，激發青年人愛國，愛民主，愛自己的傳統文化。

    作為珍貴的文化資源，中國端午節已被列入世界非物質文化遺産名錄。而作為傳統節日，雖然我國各地過節的方式和習俗多種多樣，但都飽含著愛國、愛家、和諧、奮進等積極向上的民眾認可的內容，這也是端午節能夠傳承2千多年的內在動力。而在今天，面對快速發展的經濟社會環境，如何過好我們的傳統節日，如何傳承和發揚民族的傳統文化，更是我們必須要面對和探究的深刻命題。