湖南新晃官員稱50億建夜郎古國是"富民工程"

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　　新華網長沙10月20日電湖南新晃縣16日在長沙召開“夜郎文化旅遊項目策劃報告”評議會，開發企業宣示擬投資50億元打造“夜郎古國”。一時間，“50億元、夜郎古國、30平方公里”等關鍵詞引發一些公眾質疑，貴州部分縣市也加入“夜郎國之爭”。

　　重建“夜郎古國”有何歷史與現實依據？50億元鉅資從何而來？佔地30平方公里能合法徵用嗎？為揭開“夜郎古國”的神秘面紗，“新華視點”記者帶著諸多疑問，深入湘黔兩省交界處的新晃侗族自治縣實地調查，並採訪了當地政府和開發企業有關負責人。

　　重建“夜郎古國”有必要、有價值嗎？

　　記者：古夜郎國王因一句“漢孰與我大”，遂讓“夜郎自大”這句成語名噪天下。新晃縣重建“夜郎古國”，其依據就是一些歷史傳説嗎？

　　黃志清（新晃縣夜郎文化開發領導小組辦公室副主任）：據《舊唐書》及《辭源》記載，唐宋時期都曾在新晃縣設置夜郎縣，唐朝在新晃置夜郎縣歷時275年之久。清道光五年編的《晃州直隸廳志序》中寫道：“晃州古夜郎國，在楚為邊陲地，在黔為接壤區”，則明指新晃古屬夜郎國。從所屬關係看，新晃是古夜郎屬地已是不爭的事實。

　　除史料記載外，新晃現在的侗語也保留了夜郎文化遺風，夜郎古語中的一些常用詞，與新晃侗語幾乎完全一致。

　　記者：前段時間國內一些地方爭“西門慶故里”，引發社會質疑。“夜郎自大”這樣的文化遺存也帶有貶義色彩，政府投入鉅資重建“夜郎古國”有價值嗎？

　　黃志清：古時候，由於交通閉塞、信息不靈，滇王和夜郎王都不知漢朝有多大，他們帶著虛心求教的口氣問問哪個大些，也是情理之中的事。後人把“自大”的罪名獨加到了“夜郎”頭上，這是一種誤解，從另一個方面講，這更説明了古夜郎人的包容、自信。我們開發夜郎文化，就是要讓人們去挖掘它、認識它、了解它。讓大家認識“夜郎精神”中的謙虛、開放、自強、自信，並不是“夜郎自大”，而是積極向上的。這跟國內有些地區爭“西門慶故里”有著本質區別。

　　記者：新晃重建“夜郎古國”的消息一傳出，便引來貴州部分縣市的質疑。貴州夜郎文化研究會專家認為夜郎國首府在黔北大地上。你們對這場“夜郎國之爭”有何看法？

　　吳吉禮（新晃縣旅遊外事僑務局局長）：坦率地説，雲貴川等地都有夜郎文化的遺留。新晃已成為我國當今稻作文化、鼓樓文化、巫儺文化保存最完整的地區，典型的“竹崇拜”“鳥崇拜”與鬥牛、鬥狗、鬥雞等獨特的民族風情，大多是神秘的夜郎文化表現形式。新晃從2001年就開始打造夜郎文化，我們與貴州部分縣市並不是爭奪，而是以一種共贏的合作態度進行區域共同開發。