圓明園罹難150週年 反思"落後就要挨打"

　　剛剛熱鬧地慶賀過10月1日上海世博會中國國家館日與國慶節，轉眼又迎來另一個讓我們辛酸不已的紀念日：10月18日，圓明園遭劫150週年。

　　將相隔一個半世紀的幾個日子一字排開，不能不百感交集。

　　1851年，大英帝國在倫敦水晶宮得意洋洋地召開人類有史以來第一次世界博覽會，邀約它的西方列強朋友，集中展示剛剛冒頭就生機勃勃充滿無限魅力的工業文明成果。與此同時，為了給新興工業提供廉價奴工，英人正在中國沿海大量掠騙華工。又幾乎同時，洪秀全在廣西金田村起義，兩年後攻破南京，以“上帝”名義締造太平天國。9年後的10月18日至19日，英法聯軍為了泄英法使團部分成員被清軍主帥僧格林沁扣押並殺害之憤，焚燬了美侖美奐的皇家園林圓明園。

　　而2010年10月，首次在發展中國家召開的世博會，即將在上海謝幕，同時遭遇圓明園150週年祭。一個曾經不諳西方國家制定的國際交往儀軌的國度，非但全面融入世界，並且彬彬有禮地做了西方肇始的工業化展示盛宴的東道主，甚至還被寄予把整個世界拉出金融危機泥淖的厚望。然而，在諸多方面，現在的中國仍然與一個半世紀前的祖先一脈相承，藕斷絲連，在國際舞臺上仍有徘徊不去的孤獨感……

　　而圓明園，則成了中國人心頭一塊難以癒合的傷疤，每逢冷熱交攻的壞天氣，就會刺痛不已。

　　在一個半世紀中，有關圓明園的爭執一直沸沸颺颺。清廷應對的失誤與英法聯軍的殘暴，重建或保護遺址，救回流散文物還是保持現狀……只要是圓明園，就是永遠的新聞。而有一個聲音最終成了主流，且被寫進了歷史教科書，“落後就要挨打”——這個邏輯上斬釘截鐵的結論，因為出自領袖之口而勿庸置疑。圓明園的被焚也變得順理成章。事實上，類似的推論並不鮮見：清廷腐敗，中國自外于現代文明，落後與自大導致中國近代史上的屈辱……

　　是的，落後就要挨打。但放在圓明園事件中，這句話若出自英國額爾金勳爵之口，像不像一句最有力的傲慢的自辯？弱肉強食、敗寇勝王，這樣的叢林社會法則，在人類社會屢試不爽，工業文明大行其道之後更席捲全球，印第安人、澳洲土著民族的近乎滅絕以及中國在近代史上屢屢挨打的命運，都是這一叢林法則的現實版。

　　甚至，不僅僅在國際社會，就是在急於向現代化狂奔的中國國內，農村、農民工以及大量無錢無權的弱勢群體被歧視被傷害，也在變得順理成章——或者，這也是“落後就要挨打”準則的濫觴？

　　然而，在後工業時代，當人類文明向更高階段邁進的時候，“落後就要挨打”已經成了一個不和諧的過時音符——取而代之的，是尊重和保護弱者，尊重多元文化、尊重不同發展路徑和生活方式。甚至，過去被視為“落後”的生活方式，現在被冠以低碳、環保的帽子得到推崇。

　　此亦一是非，彼亦一是非。是重新審視“落後挨打”邏輯的時候了。或許，我們可以換一個説法，“缺乏溝通，便生敵意”——火焚園明園的悲劇，直接起因于缺乏溝通，不諳規則。即使過了一個半世紀，誤解帶來的莫名敵意依然存在。中國驚人的古老且龐大，中國是社會主義國家，中國經濟迅速壯大……這一切確實讓一直習慣於掌握話語強勢的西方國家相當不習慣。事實上，有意或無意的誤讀或誤解，往往會影響相互溝通與共同進步。對中國而言，適時適當適度地展示自己，確實是一種必要。持續長達半年的世博會，給了中國一個極其珍貴的、向世界充分展示自己的機會。這機會不但是中國的，也是世界的。正如溫家寶總理上個月在聯合國所言，“中國發展，世界機遇；中國好了，世界得利。一個和平發展的中國，一個充滿活力的中國，一個敢於擔當的中國，永遠與世界同行。”

　　由此反觀150前發生在圓明園的暴行，並非僅僅是中華民族的恥辱和悲哀，更是人類文明發展史的恥辱和悲哀。在這樣的時刻，應該痛定思痛的，不僅僅是中國。

　　事實上，這樣的反思在西方已經在進行中了。好萊塢大片《阿凡達》的慘烈拆遷場面，與當年一位中校對火焚圓明園的描述何其相似：“連續兩個整天，濃煙形成的黑雲一直飄浮在昔日繁華富麗之鄉的上空，西北方向吹來的清風，將這濃密的黑雲刮向北京城，濃煙帶來了大量熾熱的余燼，一浪接一浪地湧來，無聲地落在大街小巷，述説和揭露皇家宮苑所遭受的毀滅與懲罰，日光被黑煙和濃雲遮蔽，仿佛一場持久的日食一般。暗紅的火光映照在往來忙碌的士兵臉上，使得他們活像一群魔鬼，在為舉世無雙珍寶的毀滅而歡呼雀躍。”

　　走出影院的觀眾，會僅僅是嘲笑遭毀的潘多拉星球的落後嗎？

　　如果，在圓明園150週年祭的時候，我們還僅僅從“落後就要挨打”的邏輯出發，我們就不必遣責暴力拆遷、違法佔地、雨後春筍般堂皇而奢華的政府大樓……

　　對急於現代化的中國來説，更需要的是規則意識、溝通意識、平等意識，而非弱肉強食的叢林法則。