新華網上海7月30日電（記者羅爭光）見義勇為的社會正能量終有制度“撐腰”。日前國務院辦公廳轉發民政部等部門《關於加強見義勇為人員權益保護的意見》，對見義勇為人員的基本生活、醫療、入學、就業、住房等的權益保護作了具體規定。這其實是從國家層面表明了一個鮮明態度：給見義勇為的英雄以制度的保障。

　　見義勇為，原本就是一種社會正能量的體現。它告訴人們這樣一個事實：在自身安危存在巨大風險的時刻，見義勇為者能夠做出“利他”的舉動，這是對社會正義的高度張揚，也是對社會醜惡力量的正面阻擊，助長的是公德與良知，獲益的是整個社會。

　　見義勇為的英雄，本來就不應該“流血又流淚”。然而近年來屢屢發生的公眾“冷漠事件”，給社會公序良德蒙上了一層陰影，也為見義勇為者遭遇“流血又流淚”的困境埋下了種子。其實，人們並不都是冷漠無情，社會也並非善惡不分，只是每一次當人們為英雄的冷遇憤憤不平時，在義舉面前立足觀望、遲疑糾結的人就越來越多，這實則是社會制度關懷的滯後。

　　因為，精神層面的關懷固然可以讓見義勇為的舉動始終處在社會道德的上峰，然而英雄們在奉獻自己的同時，往往還附帶上自己的家庭。一個見義勇為者倒下，可能他身後的整個家庭都面臨崩塌。如此，僅有精神層面的關懷，顯然會從社會層面加重見義勇為行為的負擔和代價。所以，讓見義勇為者沒有後顧之憂，方能顯現社會對於正能量實實在在的弘揚與支撐。

　　事實上，近年來各地區、各部門在鼓勵見義勇為、保護和表彰見義勇為人員方面陸續出臺了不少法規政策，同時利用優待撫恤政策和社會救助體系對符合條件的見義勇為人員及其家庭給予了一定程度的保障。只是，實踐中存在政策措施不統一、補償標準不明晰、保護措施操作性不強等突出問題。因此，從國家層面統散為整、見不足而立修補，正是對相關制度關懷滯後的及時完善。

　　國家撐腰見義勇為，不是什麼“讓義舉物質化”，更不是什麼“用金錢填補道德”，而是對道德“神話”的去魅、對“好人有好報”的支撐、對義舉風險的應有分擔。