7月6號上午9點，在婁底殯儀館舉行了見義勇為好青年鄧錦傑追悼會，該市近千人含淚為捨己救人好青年鄧錦傑作最後的送別。獲救者未現身追悼會。“你要盡一點人道，來看一下，不説放個鞭炮，至少來安慰一下鄧錦傑的父母，這是人之常情啦。”鄧錦傑的朋友紛紛對記者表示類似的觀點。（7月7日新華網）
　　救人者不幸壯烈犧牲，被救者居然“關我屁事”地逃離現場，人性與道德的溫度降至冰點，令人膽寒。雖然這一家三口的生命被救活了，但他們的靈魂已經“溺亡”。也就是説，被救者一家三口揚長而去的身影，已經變成了令人恐怖的行屍走肉。更令人悲憤的是，被救者沒有現身追悼會，為英雄送行。問題是，即便是被救者背著道德的十字架，違心地向救命恩人道一聲“對不起”或“謝謝”，也難以救活他們已經“溺亡”的靈魂。
　　應該説，有人因救人身亡，是為見義勇為獻身，當地政府將會啟動獎善機制，對犧牲者進行褒獎，對其家屬進行物質和精神的雙重撫慰，根本無須被救者去承擔任何法律責任和經濟補償。因此，被救者除了對救人者心懷感恩，對生命的逝去表示哀悼之外，大可不必為此背負過多的心理壓力和精神負擔。
　　然而，被救者不必為救人者身亡擔責，並不代表被救者可以對救人者身亡的悲壯場面漠然視之；畢竟，被救者的生命，是救人者用自己的生命換取的。無論是從感恩的角度出發，還是從敬畏生命的層面考慮，被救者都應該對逝去的生命寄託謝意和哀思，以此慰籍死者家屬憂傷的心靈。因此，只要稍有一點良知的人，面對救自己的人不幸身亡，再無情也不會選擇冷漠逃離；只要稍有一點人性的人，面對救自己的人不幸身亡，再自私也不會稱“關我屁事”。
　　必須正視的是，當被救者認為救人者身亡“關我屁事”時，不僅褻瀆了捨己救人的義舉，傷害了死者家屬的感情，而且徹底顛覆了見義勇為的精神，將會嚴重挫傷人們捨己救人、見義勇為的積極性。可以預料，一旦“關我屁事”成為更多被救助者的口頭禪，救人有生命危險的“教訓”，勢必會成為人們選擇自保的“經驗”。於是，看見老人跌倒不敢去攙扶了，以免善心換來惡報；於是，發現壞人行兇作惡，也不敢挺身而出去制止了，以免見義勇為的善舉，非但得不到認可，反而會招來殺身之禍；於是，“各人自掃門前雪”，成為當今社會的一種共識；於是，“多一事不如少一事”，成為人們告誡自己的“座佑銘”；於是，當今社會，將進一步深陷“好人難做”的道德困境。可見，與其對無德的被救者施以道德棍棒，不如完善和規範公民日常行為準則，去打撈沉沒的社會公德。