“以怨報德”，是道醜陋的留痕。善行若換來的不是溫情鋪展，而是冷漠橫行，那道德勢必在人心冷卻中低徊。7月3日17時，在長沙婁底，一家三口在孫水公園河中溺水，河邊遛狗的小夥鄧錦傑聞訊下水救人。事後一家三口獲救，鄧錦傑卻不幸身亡。這一家人上岸後迅速離開，被群眾攔住後，竟稱“關我屁事”。

　　小夥鄧錦傑的凜然一躍，劃出綺麗的道德弧線，卻是以葬送生命為代價；而獲救者，吝于言謝，就轉身離開，“知恩拒報”之舉，讓這起事出不意的悲劇，畫上黯淡的結尾。時下我們的道德地貌，是參差不齊的。在好心人與冷漠者並存的生態中，多些道義儲存，才會消解冷漠的張力。

　　獲救而轉身離去，這非首例。前不久，天津兩名女孩溺水，後被路過的男子救起，獲救後也是跑開，連謝都沒説一句。感恩話語的吝嗇，招致輿論撻伐。畢竟，人們樂於看到“好人”與“好報”的切實關聯；而“知恩圖報”，也是道義往來的基本外延。它構成社會的公序良俗，形塑著你我的道德認知。就像網友説的：不求你反哺，別人救了你，説聲謝謝，又不掉肉，真的很難？

　　獲救卻無意言謝，確實有礙觀瞻，與公眾“善舉聯動”的想象差之甚遠。“投桃報李”，是人們默認的價值次序。儘管這樣，不可否認的是，很多時候，報恩取決於良知持守，關乎道德自覺，而非法定義務。苛求他人“感恩回饋”，或許是種道德綁架。獲救不言謝，是人格的污痕，卻無涉法律。

　　但不肯言謝，終究是掉進了自利的泥沼中。哪怕你理由再鏗鏘──擔心承擔不起賠償，抑或想免於人情糾結，都當遭道德譴責。義舉總是稀缺的，需要用心呵護；捨不得道謝，只會刺痛行善熱情。

　　在婁底這起溺水事件裏，獲救的一家三口還爆臟口：“關我屁事”。縱然是與己無關的生命凋謝，都應激起人們的同情；更何況，別人是為你而溺亡。就算獲救者不必背上良心枷鎖，起碼的悲憫心總該有吧？一句“關我屁事”，盡顯倨傲。這種惡腔調，想不激起民憤都難。

　　雙向的道德踐履，往往比單向度的“伸出援手”更可觀。道德暖流，也會穿過“助人”和“感恩”的渠道。而獲救後的轉身離去，只會隔斷“善義互動”的鏈條，抽空道德的內質。佘宗明 湖北 媒體評論員