在神舟九號即將返程之際，中原大地上的一位書畫家懷着激動的心情為我國第一位女航天員劉洋創作了一幅頗具新意的詩竹畫。6月28日，最後一枚印章印在了畫作右下角，由當代詩竹畫創始人王超海創作的《天女徜徉》全部完成。王超海説：“希望劉洋回家的時候，能夠把這幅畫送給她，以表達我對她的敬意。”

　　畫作在記者面前徐徐展開，9棵紫竹首先映入眼簾，嬌嫩的天女花點綴其間，女航天員劉洋的肖像位於畫面上方。紫色的竹葉組成了一首“萬眾翹首望，神九游太空；中原奇女子，天空綻笑容”的詩歌。王超海解釋説，天女花又名小木蘭花，寓意聖潔、高貴、豁達，用此來形容女航天員劉洋恰如其分，紫竹寓意着希望神九宇航員平安歸來。

　　王超海介紹説，詩竹畫是我國書畫歷史上比較特殊的一種雅俗共賞畫，它看起來是一幅竹畫，但竹葉實際是由漢字書法組成，畫面上的字又組成了詩歌。 中國古典詩竹畫相傳是三國時期關羽所畫的《關帝詩竹》，距今已1800餘年，畫中有兩棵竹子，竹葉組成了一首詩：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。但千百年來，幾乎無人再研究和發展詩竹畫。王超海認為，或許是很多畫家覺得它太簡單，又或許是沒有充分挖掘它背後的傳統文化，但無論怎樣，都不能讓這種技藝隨着時間的流逝而消亡。

　　為了搶救瀕臨滅絕的詩竹畫，王超海11年如一日地進行研究，經常早晨5天起床找資料、記筆記。在繼承用竹葉組字組詞的傳統的同時，他吸收借鑒國畫、工筆畫的筆墨，民間畫的意趣，詩意畫的意境，禪意畫的空靈，創造出以詩文化、竹文化、水墨文化、傳統文化為基礎的詩竹畫。香港文聯主席張孝勇對王超海的畫給予“興無繼絕，開宗立派，書畫同歸，雅俗共賞”的評價。

　　對於詩竹畫的特點，王超海用“詩魂、竹韻、用典、寓趣”來概括。他説，每幅詩竹畫中必須有一首或幾句好詩，這是畫的靈魂；每幅詩竹畫必須依據詩意決定竹子的風格，設計竹子的韻味；用典，主要是指物語詩竹畫中的每個物象，都要有語言、有故事，即所謂物語，這有助於理解和深化詩意；寓趣，就是在詩竹畫中通過物語增添趣味，使之雅俗共賞、趣味橫生、耐人尋味。

　　王超海共創作了2000多幅各種題材的詩竹畫。2004年雅典奧運會至2008年北京奧運會期間，王超海創作出190米長卷《中國奧運金牌詩竹畫》；2008年汶川抗震救災時，他創作了50米詩竹畫長卷《墟中愛歌》；2010年玉樹地震，他又續畫《墟中愛歌》兩卷，並於2006年被授予上海大世界基尼斯之最證書。除了用中文作畫，王超海還用日文、韓文、英文等創作詩竹畫，讓很多國外友人驚嘆不已。

　　王超海説，“新、奇、妙、絕”的詩竹畫擁有悠久的歷史，應該好好保護。他現在最大的心願就是把這門藝術傳承下去、傳播開來，不僅讓國人了解傳統文化，還要把中國傳統文化傳播到國外。

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　　王超海，河南偃師人，現任中國民間文藝家協會會員、河南省黃河書畫交流中心顧問、香港文聯鄭州創作中心副主任，2001年開始專門研究和發展詩竹畫，同年出版了中國歷史上第一部詩竹畫叢書。