信仰的堅守

　　這段入黨儀式的宣誓詞，歷經土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、建設時期、改革開放，幾經調整和修改，而誓詞最後的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

　　1927年10月，在湖南省酃縣水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式正秘密舉行。“嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，階級鬥爭，努力革命，永不叛黨。”這6個人分別是陳士榘、賴毅、劉炎、李恒、歐陽健、鄢輝。主持這場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字，卻是數以萬計的共産黨人用生命換來的。

　　就在這次入黨儀式的半年前，上海發生了震驚全國的412反革命政變。國共合作的大革命失敗了。在4月12日至4月14日3天的時間裏，僅上海市區，就有300多人被殺害，500多人被捕，5000多人失蹤。從1927年3月至1928年上半年，全國有31萬餘人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中包括26000余名共産黨員。歷史有情也無情，它以最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共産黨人都能夠堅守信仰。即使是參加黨的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考驗。其中的3個人，陳公博、周佛海、張國燾都先後背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情，更多的共産黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇。

　　龍華監獄，1927年北伐戰爭以後國民黨淞滬警備司令部所建，是當年國民黨反動當局關押、殺害共産黨人和愛國志士的地方。從1927年至1937年間，在龍華監獄殉難的革命者難以計數，其中有據可查的中共早期重要領導人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農和陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等左聯作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共産黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛自己的信仰。而龍華監獄只是土地革命戰爭時期20余個關押殺害革命志士場所中的一個。

　　“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可讚美的光明前途。”這是多次收錄于中學語文課本的《可愛的中國》，它的作者是方志敏。1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的鬥爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農，那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！不，是豬狗畜生不食的東西！”

　　如今，在方志敏犧牲的地方，在他凝神注目之下，人們已經過上了他曾經為之努力奮鬥的幸福安寧的生活，中國比從前更可愛，他心目中“可讚美的光明的前途”，已經在中國出現！

　　從1921年到1949年，中國共産黨領導的革命，有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共産黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。

　　人的生命只有一次，還有什麼比生死抉擇更大的考驗？為什麼先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領他們前進的天，人民就是支撐他們奮鬥的地。在世界上，還有什麼比頂天立地的人更有力量呢？

　　照片上的這兩位年輕人，是來自英國的李愛德和馬普安。他們是重走長征路的眾多中外長征愛好者中的兩位。2003年7月，他們決定效倣一下當年紅一方面軍紅四團從安順場奔襲瀘定橋的速度，因為他們心中始終有一個疑惑：一晝夜240里！24小時之內，一支隊伍怎麼能夠長途奔襲這麼長的距離呢？結果，他們晚到了13個小時。李愛德解釋説，“實在是太睏了，我們在中途的磨西鎮休息了一個晚上。”他們不知道，且不説這晚到的13個小時，即便是他們真的在一晝夜內趕到了瀘定橋，和當年的紅軍奔襲也依然沒有多少可比性。紅軍當年走的崎嶇山路現在已經變成了平坦的公路。紅軍還沿途作戰兩次，消滅了一個營的川軍，而現在自然也不會有人來阻擋他們的趕路。

　　這實在是時過境遷的兩種歷史空間，由此呈現的也只能是兩種不同的生命力量。歷史永遠記住了1935年5月29日的那個清晨。一晝夜奔襲240里的紅四團的勇士們，搶下瀘定橋，在挽救幾乎陷入絕境的長征隊伍的同時，也創造了生命力量的奇跡。中國共産黨人生命的力量，來自哪呢？

　　1934年11月26日，一個年僅14歲的紅軍小戰士在槍林彈雨中冒死寫下了這句標語，當時他還不知道，為實現這句誓言，他的戰友們將要付出多麼巨大的代價！湘江戰役，紅軍長征途中最慘烈的戰役，渡過湘江後，中央紅軍和中央機關從出發時的8萬多人銳減至3萬多人。犧牲者中，就有紅34師師長陳樹湘。

　　湘江邊7天的惡戰，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護主力渡湘江的任務，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸，陳樹湘向全師發佈了最後的命令：尋找敵兵薄弱的地方突圍，到湘南開展遊擊戰爭；萬一突圍不成，誓為蘇維埃流盡最後一滴血！最終，在數十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，陳樹湘也在身受重傷的情況下被敵人搜獲。

　　石馬神村，位於通往道縣縣城的官道旁。當年，國民黨民團士兵就是經過這裡，抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞。這位老人身後只剩下殘垣斷壁的小廟就是陳樹湘犧牲的地方。如今，老人還清晰記得70多年前那個慘烈的故事。

　　斷腸，通常作為一種形象的説法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對於陳樹湘來説，這不只是一個文學詞彙，而是一種崇高的選擇，他選擇用這樣悲壯的方式實踐自己的諾言：為蘇維埃流盡最後一滴血！

　　“斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死後也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個統治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。有什麼力量可以戰勝這樣的共産黨人呢？

　　晚年的張學良曾經回憶，當年和紅軍作戰失敗後，他曾經同部下討論為什麼打不過共産黨，他問自己的將領，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強悍的戰鬥力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什麼打不散，散了還會回來，主要是共産黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。