那段歷史，凝重、沉痛，我輩如果不讀、不知、不解、不記、不傳，將無以感知先輩邁出國門後的苦痛。割裂前世和今生，我族振興的過程斷然缺些厚重。別人道歉，不足以歡，足以回味。

　　美國國會眾議院通過一項法案，為130年前《排華法案》道歉，顯現政治姿態，張揚社會正義。

　　身處美國的華裔有理由“揚眉”，我輩身處國內的民眾有理由“吐氣”。

　　只是，這事，感觸最深處，是兩位女性作家，一位以文學方式、一位以歷史學方式，多年前就為讀者描畫了一個多世紀以前華裔在美國所處的境地，所面臨的苦難，所付出的代價。

　　一位是嚴歌苓，查閱加利福尼亞州舊金山市160冊唐人街正史和野史，寫就小説《扶桑》，中文版1995年出版，敘述19世紀60年代一名華人女子的生活。那部作品，有虛構成分，卻提供細節：因為華工工資低，遭其他族裔痛恨；因為華人隱忍，被認為是對其他族裔藐視；因為遷怒，華人遭虐殺……

　　《扶桑》英文版2002年進入美國《洛杉磯時報》年度暢銷書排行榜前十名。

　　另一位是張純如，作品除了《中國導彈之父錢學森之謎》《南京大屠殺：被遺忘的二戰浩劫》，就是2003年出版的《在美國的華人：一部敘述史》。《在美國的華人》出版一年半以後，張純如結束自己的生命。

　　可以想象，無論嚴歌苓，還是張純如，創作《扶桑》或《在美國的華人》過程中，都經歷和承受了莫大沉重以至壓抑。

　　她們的作品，細節處，更多涉及美國社會層面的排華現象。而在國家政治層面，美國，一個移民國家，1882年通過《排華法案》。它有史以來以立法形式施加歧視的單一族裔，只有華裔。

　　除限制華人入境，包括男性華人的妻子和兒女移民美國，《排華法案》及一系列後續立法不允許華人在美國擁有房産、不允許華人與白人通婚、禁止華人在政府就職、禁止華人與白人在法院對簿公堂……

　　這種不公正和不公平持續60多年，將近70年前廢止。

　　這種不公正和不公平刺痛幾代美國華人的後裔，包括提議以立法方式就《排華法案》道歉的華裔眾議員趙美心。按照她的敘述，她的祖父早年到美國時，不能申請入籍、不能有投票權……那是一種個人痛苦、一段家族歷史、一份群體屈辱。

　　那段歷史，凝重、沉痛，我輩如果不讀、不知、不解、不記、不傳，將無以感知先輩邁出國門後的苦痛，無以感懷幾代人百年積累和創造的艱辛，無以感觸我輩現實地位的來由，無以感悟後輩所負使命的久遠。割裂前世和今生，我族振興的過程斷然缺些厚重。

　　別人道歉，不足以歡，足以回味。

　　相關報道見昨天A25版

　　本報特約評論員祁樂纛