近日網上流傳一條熱帖：一些農民工代表為討回在洛陽洛寧縣打工的工錢，特意到洛陽伊川縣范仲淹墓前跪拜，祈求范公顯靈，幫他們要回“血汗錢”。（6月14日-東方網）

　　無獨有偶。2010年10月11日，在鄭州打工的30多名農民工代表，為討回被拖欠3年的工錢，在束手無策的背景下，也無奈地來到黃河岸邊焚香殺雞，祭拜河神求其顯靈。

　　河神也罷，先賢也好，不知道有沒有真的顯靈的。但農民工拜祭的行為，已經給了當地政府一個不大不小的下不來臺。

　　目前我們掌握的信息僅僅是網上傳播的來自農民工單方面的表述，既沒有開發商出來承認或否認或解釋，也沒用政府發言人對新聞熱點進行回應。因此，斷然批評、斥責，都存在擺烏龍的風險。但是，用工付費，天經地義，何以農民工以各種或悲壯慘烈、或衝動血腥、或無奈甚至搞笑的方式討薪的事件層出不窮呢？

　　有個問題必須先搞清楚。用工方究竟是有錢不給，還是無錢可給。國際金融危機的影響，還不能説已經消除。國內企業的日子不好過的，大有人在。政府推出了大大小小若干扶持政策，但政策發揮作用，既有時間上的滯後性，也無法保障所有企業都能走出困境。如果企業確實無錢可給，那欠薪就是經營問題；如果有錢不給，企業主的道德良心就值得打個大大的問號了。但不管是哪種情況，政府部門出面調查、協調，都是題中應有之意——就以重中之重的穩定大局來説，一旦討薪行為釀成群體事件，不還得政府部門出面擺平嗎？

　　令人欣慰的是，隨著社會進步，傳播技術發展，討薪的農民工處理的方式也越來越具有智慧——他們祈求的哪是什麼先賢，其實是通過無所不在的網絡傳播，向媒體求援，向全社會求援。這總好過帶把刀去捅了老闆，或是到政府門前靜坐吧。