近日，美國國務院為難孔子學院教師簽證一事，短短一週內即折戟沉沙。原本以為國內輿論，尤其是微博用戶會為之歡呼雀躍，沒想到卻是一片冷嘲熱諷，總結起來主要有三點，即孔子學院不該搞“洋支教”，不該搞“大躍進”，以及沒有很好地推廣孔子學説和儒家文化。筆者以為，這些觀點皆似是而非，過於偏激。

　　首先，我們的國家的確還不是很富裕，需要採取有效措施，切實解決一些地區的貧困學生問題。但是，它和推動中國的文化軟實力建設，不是非此即彼、有你無我的關係。暫不説歐美發達國家，在西方文化已經甚囂天下的情況下，仍通過政府投入大力推動本國語言文化國際傳播，就連土耳其、波蘭也分別以本國的文化名人命名，建立了密茨凱維奇學院和埃姆萊學院推廣本國語言文化。就此而言，中國不是該不該搞“洋支教”的問題，而是如何通過孔子學院這一品牌，把“洋支教”搞好，把自己的文化軟實力做大做強的問題。

　　其次，國家漢辦網站資料顯示，在7年多時間裏，中國已在105個國家建立358所孔子學院和500個中小學孔子課堂，速度之快，規模之大，確乎很驚人。但是，若考慮到改革開放以來中國經濟高速發展，以及中國文化軟實力建設長期缺位的大背景，孔子學院的快速發展不僅是必然的，而且是必要的，否則中國永遠無法逆轉中西文化傳播的巨大“逆差”。要知道，韓國從2007年才開始創辦推廣自己語言文化的“世宗學堂”，至今已在全球建立近70所，其中包括在中國建立的18所。而台灣地區的“台灣書院”去年才浮出水面，在不到半年的時間裏，就已在60多個國家建立了3個實體書院和180多個“聯絡點”。

　　第三，孔子學院主要是開展漢語教學，而對孔子學説和儒家文化問津較少。但這並非孔子學院的缺陷，相反是其優勢所在：一則許多外國人仍處於學漢語的初級階段，上來就給他們講孔子和儒家根本就不現實，更不會有好的效果；二則語言是交流的工具，語言傳播的價值觀推廣色彩很淡，不易引起外國人的警惕和拒斥；三則儒家文化在大陸斷檔已久，中國即使想傳播，也很難找到並派出大批既懂儒學又精通外語的漢語教師。然而，“語言是存在的家”，掌握一門外語必然親近其背後的文化和價值觀。假以時日，漢語得到進一步的推廣，儒學也會獲得堅實的國際傳播基礎。

　　值得注意的是，美國國務院在長期允許其駐華使領館為大批中國漢語教師及志願者辦理簽證的情況下，突然宣佈一些人沒有合法教學資格，遭到美國高校、學界、媒體的強烈反對，導致其態度在短短幾天內出現大轉彎，可謂是自取其辱。這一現象表明，孔子學院在美國廣受歡迎。這與國內一些輿論“妖魔化”孔子學院的態度，形成鮮明的、具有諷刺意味的對比。追隨美國政府的立場醜化孔子學院，難道就是這些中國人的愛國心？▲（王漢強 作者是北京學者）