據當地一名教育工作者介紹，當地政府為鼓勵高三學生刻苦學習，每個學生有20元的生活補貼。在孝感一中，這20元的補助被執行為“氨基酸專項補貼”。他説，顯而易見，學校在幫忙“套取”政府補貼，而打氨基酸吊瓶就是這個“套子”。（5月12日《新快報》）

　　內情很鬼異，形式很煽情的“打吊瓶”終於真相大白。因此對高考橫加指責的網友，此時恐怕又將是一番感慨。真是思維再快跟不上形勢變化，原本以為這是基於成績崇拜所衍生的教育怪胎，卻沒想到真實的情況，依然是借著考試為名的牟利之舉，如同那被人寄予厚望的學生營養餐，被視為唐僧肉之後，不但沒有營養還有毒。

　　很多時候，我們容易被某種表象帶動情緒，從而失去理性的判斷。“吊瓶門”的怪異，其實從開始就註定埋下了伏筆。高考並非今日才有，何以上演到如此極致？對於當下的成年人來説，很多人都經歷過高考，也受益於高考之後的命動改變，何以作為輿論參與者卻指向不明？甚至一齣現“吊瓶門”，就不由自主聯想到高考，以一種矯情去上演悲情，從而放大了教育制度的短板，導致公眾視野的偏向。

　　再比如那個“赤膊班”，很多人同樣煽情的表達成對高考的不滿，以公知的姿態對其進行抨擊。問題在於，且不説赤膊上陣或許只是一種學習式的“娛樂”，或者即便是真實情況，也不過是身體對氣候的一種自然反射，何以以偏概全的觀點被放大，甚至上綱上線，這種現象極不正常。

　　現在的輿論方向和監督環境有“片面化”和“倒置化”的傾向。簡單來説，有“以偏概全”的“宣泄式”的表達。不可否認，在一些行業和領域，確實存在不少問題，比如關於師德、醫德等等，雖然有不同程度的下滑，卻被一些個案放大，導致公共認知的失位和行為的出格。結果，這些行業被“妖魔化”，輿論先入為主的産生了偏見和預防，群體之間的割裂和分化越來越嚴重。就其整個社會來説，似乎官無官道，商無商德，“見死不救、見危不濟”的狀況越發嚴重，整個社會已經處於無藥可救的狀態。

　　對此，有人曾經説過，過度的負面報道已經影響到了整個社會的形象，以及信心。不可否認，相比於事實本身，是否對其執全面而理性的認識，以及正確而準確的評論，同樣是關係到道德與否的問題。“殺醫案後，超六成的人感到高興”，在這樣的社會心理，以及群體情緒下，更需要理性而客觀的聲音，以及就事論事的評判。

　　醫鬧的帶動、另類討薪的增長、違法上訪的升級，以及“掌摑老師”等現象的發生，都印證了社會問題的出現，道德的滑落，規則的變異，從來就不是孤立和單獨的存在。“吊瓶門”被套上“高考是禍因”的悲情，足以見證一些人認識的短視。問題在於，一些人明明認為這不過是正常之事，何以還會以另一種姿態示人，以另一種腔調發聲，這樣的心態或許才更值得追問。價值標準和社會道德沒有旁觀者，以姿態高人坐而論道，才是真正的失德與失范。這同樣説明，我們的輿論監督才更需要自我和優先救贖。