近日,浙江溫州龍港頻頻出現“丐幫”,逢人結婚,“丐幫”便會上門索要紅包,由於不想壞了氣氛,主人家往往選擇給錢了事。“丐幫”拿到錢之後會留下一張類似收據的紅紙,保證你不再受其他“幫眾”打擾。據悉,當地有6個“丐幫”,各有轄區,而成員實際上多為兼職(5月8日《現代金報》)。

　　這樣的丐幫顯然已不同於普通的乞丐,他們集結在一起,以討“喜錢”為名,對主人死纏爛打,不達目的不罷休。這種強索強討的行為不僅破壞了新人喜結良緣的美好氣氛,更給社會治安綜合治理埋下了諸多隱患。在某種程度上説,“丐幫”們公然以破壞婚禮相要挾,強行向新人索要財物的行為,已經涉嫌構成敲詐勒索罪了。

　　龍港公安分局某工作人員所稱:“對正常的圍婚車、討彩頭等傳統的民風民俗,公安機關一般不會進行干涉。但近幾年,特別是今年年初,當地出現了一些惡意的、故意以滋擾的方式對新人乞討的行為。”可見,婚禮上的“乞討”在當地已經蔚然成風,儼然登堂入室成為了一種“民風民俗”。在筆者看來,這種“民俗”在當下生活中已經偏離了傳統民風民俗的本質。

　　“強討”之所以會屢屢得逞,一方面是因為強行乞討者極富組織性、態度強硬、手段卑劣,擁有豐富的“鬥爭經驗”；另一方面,在人們的觀念中,結婚是大喜的日子,不希望發生矛盾衝突,一般都會“忍氣吞聲”以此了事。

　　在法治社會中,抵制違法行為的第一道防線就是公民合理行使自力救濟的權利。具體到抵制強行乞討者,就是公民有權利依靠自身或其他人的力量拒絕給付“丐幫”紅包,並有權利強行要求乞討者離開具有私人性質的婚禮現場。同時,公民在遭遇違法行為時,還有向有關國家機關請求救助的權利。

　　針對這種婚禮上的強行乞討現象,公民的權利及政府的權力必須同時發力。既要通過對該類行為積極批判,喚醒當地群眾的維權意識及公民意識,讓群眾和強討者都意識到強行乞討是一種為社會所不齒,為法律所不容的行為,從而自覺抵制強討行為,維護自身的合法權利。

　　同時,鋻於婚禮上的強行乞討已經成為了當地普遍存在的社會問題,當地政府也有必要採取積極的行動,矯正被扭曲的“民風民俗”。特別是對組織者或為首者要依法嚴懲,對情節輕微的進行治安處罰,對涉嫌犯罪的予以定罪量刑,以達到懲一儆百的社會效果；對於盲從者也應及時進行批評教育,使其認識到錯誤並保證不再鬧婚。