【記者歸來】：説到國家領導人，在印度片子裏也提到了對當代印度影響最為深遠的三個人，帶領印度走向獨立的聖雄甘地、首任總理尼赫魯，另外各個個人憲法之父安貝德卡爾我們並不熟悉，這個起草了印度大部分憲法的人是怎樣改變排除在種姓制度之外達利特人命運？我們又該如何看待根深蒂固的種姓制度和宗教信仰對印度經過影響？我們請王老師給我們講講，知道您是這期編導。
      【王春紅】：印度種姓制度和印度教是密不可分的，它來源於印度教統治階級對社會分工一個劃分，把人按照社會分工不同，婆羅門，吠舍還有首陀羅最普通民眾，還不是包含所有印度人，還有一些完全拍攝在四個種姓之外在印度人口中佔有很大一部分比例就是達利特，所謂不可接觸者。在我們去一個達利特人家裏探訪的時候，我們就發現他們給我們講時候，達利特人在此之前在安貝德卡爾改變他們之前他們生活狀態是什麼？他們是完完全全被排除村莊之外沒有任何權利，不能踏入村莊一步，他們接近村莊或者是和這些人用同一口水井面臨被處死命運，沒有任何權利這樣一些人。安貝德卡爾他本身是達利特人，他是怎麼樣獲得在得了教育之後怎麼樣改變族群命運，最重要我覺得有兩點：一從憲法上不可接觸制度，首先在法律上就給達利特人與其他種姓人平等社會地位。二是大力去興起教育，讓達利特人有機會接受教育，對當今種姓制度改變最大舉措，因為我們都知道一個制度存續幾千年，在人頭腦裏面是不太容易通過法律形式輕易就給抹掉的，所以説安貝德卡爾興辦教育實際上對達利特人改變非常實質性，一個人在接受教育之後眼界開闊，走出以前村子，有了自己知識，有了自己技能，可以去謀生，可以得到以前他在種姓制度之下完全無法接受到無法去想象的東西，我們去印度過程中，我們對這點感觸非常深的，這些他們有了知識，有了自己技能達利特人，他們現在已經完全擺脫以前悲慘境遇，像我們採訪小女孩阿提還沒有畢業，但是她就非常單純，非常熱情夢想，我從我村子裏走出來，將來我還願意回去，當一個老師，把我所看到的，所學知識交給更多人讓人看了非常感動，我們也看到了因為安貝德卡爾印度達利特人生活改變非常大，他們可以隨意去大城市找工作不必在小村子裏。但是，我們在當地探訪偏遠地區，尤其是農村，達利特人境遇其實還是和以前一樣，相對來説還是比較窮苦，像我們片子裏所表達隨著經濟發展和教育提高，慢慢這一切都會有所改善。
      【記者歸來】：紀錄片我們看到這次大型紀錄片是以每兩集去報道一個國家，然後90分鐘時間展現一個國家非常微不足道這個時間，所以特別想問劉老師，咱們怎麼把握這種側重點，取捨非常艱難在素材上面？
      【劉凡平】：對，我們原來做過《大國崛起》，主要從政治，國家歷史宏觀角度去表現。我們片子，我們《財經頻道》做這個片子主要説經濟，經濟離不開政治、文化，還有國家歷史甚至宗教，尤其像印度這種國家。所以我們當時就想，怎麼定位，我們當時也是好幾番大家爭論，最後定到基本上第一集上集是在説國家歷史、政治、文化這些的形成宗教，基本是這樣，然後下集都貫穿在經濟，經濟主線，因為這些東西不管歷史也好，文化也好，都是離不開經濟的。然後第二集我們説到現實生活經濟發展，這條軌線延下來到第二集，第二集現在經濟狀態基本這樣。