四月不僅是外國遊客趕赴日本的旅遊旺季，也是日本本國學生“春遊”的季節。於是，京都、奈良的每個角落都充斥著外國人，以及穿著學生裝的孩子。這些古老的城市裏，穿著和服的女人，和滿城的歷史遺跡、古剎神社一起，成為招攬錢財的文化招牌。

　　對中國人來説，遊覽日本的名勝古跡，總會有種邂逅曾經的自己的味道。

　　鑒真和尚東渡日本去造的唐招提寺，世界上現存最龐大的木結構寺廟東大寺，平安時代的清水寺，包著金箔的金閣寺……導遊會告訴你，遍佈京都的這些五花八門的寺廟，其實都是當年“山寨”中國的産物。乃至於整個京都，都是古代長安的拷貝。只可惜如今原版的已經不見蹤影，拷貝的倒是萬古長青了。

　　這種感慨還會在各種歷史遺跡中繼續著。譬如德川家康。

　　德川家康在日本地位崇高，在日語裏直接被稱為“神樣”。有關他的歷史遺跡遍佈整個日本，並且都被奉為“國寶”。

　　京都的德川幕府遺跡中，最著名的當屬元離宮二條城。

　　二條城見證了德川家的榮枯興衰，裏面值得一探的建築文物相當多，例如二之丸禦殿，小堀遠州設計的二之丸庭園，以及由京都禦所的舊桂宮禦殿移築而來的本丸等。梁柱間的雕飾可以看出昔日繁華，而串聯各隔間的紙門畫，多半是“狩野探幽”及其門徒所繪製的，因而，二條城也儼然成了“狩野派”日本畫的史料館。

　　二條城的走廊，地板走上去會有黃鶯般的叫聲，那是為了防止外人入侵。1867年，德川慶喜在此行大政奉還，將統治權交還給天皇。

　　在靜岡也有屬於德川家康的“國寶”。作為德川家康的出身地，靜岡市內不僅擁有他晚年居住的駿府城，還有按照德川家康遺訓而建的墓地久能山東照宮，它是最富盛名的日光東照宮的原型。

　　久能山東照宮博物館中的文物有許多珍品：日本最早的西洋鐘、德川家康的戰袍、軍刀、步槍，以及大量手跡都展示其中。

　　中國遊客到了這裡，更有相當的親切感，因為到處都是中國古代文化的印記。博物館中的大量文物是當時的“中國製造”；本殿的“唐門”也是中國高手工匠雕刻的，上面遍佈中國典故，連“司馬光砸缸”這樣的故事都被刻在樑上。

　　更讓中國人感嘆的是，德川家康這個軍事家最推崇的卻是儒家的“仁政”，並且擁有極高的漢文修養。博物館中的德川家康的手跡，大部分日本人已經無法看懂，但中國人讀起來卻毫不費力。他寫過對仗工整的楹聯，甚至抄寫了劉邦的《大風歌》，卻有意改了一個字，寫成了“安得賢士兮守四方”。

　　不得不感慨千年前的中國，“文化走出去”的力量之龐大。鄭琳