陳慈黌故居

　　建築本身是一種文化載體，也是文化的紀念碑。

　　來僑鄉汕頭，不來陳慈黌故居，永遠不能真正體會到潮汕文化的魅力。

　　陳慈黌故居位於汕頭市澄海區隆都鎮前美村，是清末民初泰華八大財團之首的陳黌利家族建造的，有著“潮汕小故宮”、“嶺南第一僑宅”的美譽。近日，記者隨國務院僑辦“僑鄉行 走基層”採訪團一行走進陳慈黌故居，領略潮汕文化的魅力。

　　陳黌利家族是一個典型的華僑家族。自家族奠基人、陳慈黌之父陳煥榮1851年在香港創辦乾泰隆行至今，已有160年繁榮的歷史。在“二戰”時期，陳氏家族號稱“泰華八大財團之首”，是“富甲南洋”的豪商巨賈。潮汕地區有句俗語：“富不過慈黌爺”，説的就是這個意思。

　　自陳煥英歸梓，家族三代人相繼建造宅第達十余座。今天被稱作“陳慈黌故居”的，僅指其中的四座，即1910年後建的“郎中第”、“壽康裏”、“善居室”和“三廬”，佔地2.54萬平方米，共有大小廳房506間。民國年間編寫的《廣東年鑒》説：“粵有華僑，喜建造大屋大廈，以誇耀鄉里。潮汕此風也甚，惟房屋之規模，較之他地，尤為宏偉。”

　　據説陳家還設一專事開關門窗的傭人，每天清晨開窗，開完所有的窗，已經是吃午飯的時候了，吃過了午飯又開始關，當所有的窗戶關上，天也就黑了。

　　四座宅第有著典型的潮汕民居的特點。“郎中第”、“壽康裏”和“善居室”是潮汕最具特色的“駟馬拖車”式建築，倣似北京的四合院。大宅中分成若干個小院落，構成大院中有小院的“院中院”，大房中帶有小房的“房中房”。俯瞰陳慈黌故居，居頂、長巷、梯樓、天橋和通廊縈回曲折，點、面、線縱橫交錯，四通八達，怪不得有小故宮之稱。

　　傳統木雕、石雕藝術的使用讓故居成為一部“潮汕傳統工藝裝飾藝術大全”。潮汕木雕在故居中無處不在，有花卉裝飾、鳥獸魚蟲、小説故事等，以不同角度和手法反映了潮汕的民情風俗。沉雕、浮雕、通雕、圓雕的表現形式讓人大開眼界。

　　由於主人是海外馳名的名商巨賈，所以故居的建築形式也不避西方。中國領土上西洋特色的建築，大都是洋人用堅船利炮“打”進來的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩，那是“被建造”的。陳慈黌故居，卻充分體現了華僑主動吸取外國先進文化的一種自信、開放、包容的心態。他們把潮汕文化底蘊加上自己的審美情趣，融注在千辛萬苦建成的樓宇上，這是“我要造”的。

　　無論是圓體的支柱，還是附著在墻上的支集，均採用西式花柱頭；圓形和拱形的西式門窗與方形的中國式門窗相得益彰。

　　最引人注目的，是陳家從意大利等國進口的釉面瓷磚，品種之多，難以盡數。只要好看的，主人盡往墻上去裝飾，雖多但不亂，雖艷而不俗。令人驚奇的是，歷經百年卻鮮艷如初。據説，當時走廊的柱子，也是從西方運來，每一根的平面都光滑如鏡。現如今，經過風化，雖已有些細微的坑坑洼洼，但仍能想見當年的風韻。

　　陳慈黌故居如今已經作為一種人文景觀而存在。它記載的那個時代的觀念、藝術觀念、人文社會的因素，已經超越了建築的存在，留下的是文化的記憶。(楊子岩 文/圖)