説起《甄嬛傳》，目前的評價可謂“一半是海水，一半是火焰”———很多人為劇中講究的臺詞、跌宕的情節、精美的場景等所傾倒而津津樂道;但也有不少人對其價值取向憂慮萬分，比如自百家講壇成名的學者鮑鵬山便在微博上不遺餘力地批評《甄嬛傳》所展示的陰暗和冷酷。且不論孰是孰非，一部劇拍到這種程度，想不走紅都難，對其可能的社會影響是應該適當地關注的。

　　然而，該劇對社會的道德風尚會有怎樣的影響，尚須時日以細細體察，不可遽下結論：首先，很多人可能只不過是看其中的熱鬧，是看靚女俊男華美服飾宮廷生活方式等，而未必是要看其陰招的“門道”，也不大可能將其當成什麼“生活指南”“辦公室方略”之類;再從另一方面説，即便劇中的“陰招”確實是重要的看點，但究竟是這部劇會教壞某些觀眾，還是其迎合了某些國人喜歡窺探乃至使用陰招的心理，也並不能武斷而論;還有，放在當下整體的影視文化環境背景下來看，這部劇所熱衷的內容及其表現方式究竟是特別另類，還是在普遍性基礎上的一種極致?顯然也更像是後者。

　　不過，即便整部劇的影響究竟將如何有待觀察，對其走紅的臺詞卻應先道一個“讚”字。目前的“甄嬛體”受追捧，固然有相當多的娛樂成分，細看卻並非全是戲謔調侃。也許不能否認，在當下的語言環境和習慣下，“甄嬛體”會令一些人感覺到稍微的矯揉造作，但從另一方面看，也未必不是對漢語言的一種審美過程。

　　該劇中的臺詞最重要的特點，是有明顯的復古風格，遣詞造句典雅有致，有些觀眾或有陌生感，而熟稔《紅樓夢》等書籍的觀眾則會有“久違”的感覺。從漢語言發展的角度，這樣的“復古”並不是倒退，相反卻是一種回望、反省。

　　“甄嬛體”的走紅，令人想到近期民國時期老課本的廣受追捧。民國時期老課本受追捧的理由，除了通徹的道理、細膩的內容之外，典雅的語言也是其中很重要的方面。之所以如此，是因為幾十年來，漢語言歷經了“文革”等多種社會運動的衝擊，又受到網絡語言形式的巨大影響，已經發生了很大改變，有些失去的東西特別令人嚮往。“甄嬛體”和“民國老課本”讓人回憶起了這些，所以必然會走紅。