近日，在“免費午餐”公益行動備受關注的時候，筆者注意到這樣一份報告——

　　中國扶貧基金會發佈的《部分貧困地區音體美教育狀況調查報告》中顯示：貧困地區超過90%的農村學生表示喜歡上音、體、美課程，而學校音體美教育資源匱乏的現狀遠遠跟不上學生需求。

　　匱乏到什麼程度？43%的學生沒有美術用品，擁有量最多的是畫畫本，但擁有的學生只佔13.1%。八成學生無音樂用品，擁有量最多的樂器是較簡單的口琴和笛子，但擁有者不到10%。部分學校投在每個學生身上的音體美器材單項經費每學期只有約0.5元。

　　這些課是怎麼上的？美術課基本是教師在黑板上畫，學生簡單臨摹；音樂課成了流行歌曲的教唱課；體育課要麼是集合整隊跑跑步，要麼是“一個哨子一堂操”。

　　報告是基於對幾個中西部內陸經濟不發達省份47所學校的2066名學生和47名校長進行的調查，可以説一定程度上反映了貧困地區音體美教育現狀。

　　也許有人會説：在一些貧困地區，孩子們連基本的午餐都吃不飽吃不好，師資不足，還談什麼音樂課、美術課？他們認為，與解決孩子們基本的溫飽和基本的教育相比，音體美的美育等教育是可以往後“拖一拖”的。

　　這固然有一定道理，然而，這並不能成為社會漠視貧困地區學生音體美教育、因此投入不夠的理由。因為，與物質匱乏相比，心靈缺乏滋養，不是一個同樣重要的問題嗎？

　　人的全面發展，指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質多方面發展。而音體美等課程，恰恰對學生的才能、志趣和道德品質培養影響明顯。

　　愛因斯坦自幼喜愛音樂，能演奏小提琴和鋼琴，他曾深有感觸地説：“真正的科學和真正的音樂要求同樣的思維過程，如果我在早期沒有接受音樂教育，那麼無論什麼事業都將一事無成”。

　　此言並非誇張。有研究表明，音樂教育是人才知識結構中的重要組成部分，對人的高雅審美情趣的形成及優化人才素質起著不可缺少的作用，同時在治世、禮節、人的道德等方面有著強大的社會功能。而體育則是一種行動的教育。除了強健體魄，通過體育過程中的行為表現，有利於培養學生的組織性、紀律性、集體主義等道德品質，更有利於培養勇敢、堅毅、果斷、機智等意志。

　　可以想見，當貧困地區的孩子眼巴巴地望著他們“神往”的音符、圖畫和足球興嘆的時候，心裏會有怎樣一種渴望和難受？他們的生活本就單調閉塞，會不會因為缺乏藝術陶冶，小小的心靈變得更加乾涸而沒有生機？

　　再扯遠點，其實我們城市中的不少學校，同樣缺乏對音體美的重視，只不過原因迥異——過分強調應試，從而擠佔它們。又或者，讓孩子學琴只是為了練一項技能，為了考試加分等功利性，而忽略了對藝術本真的感悟。這樣的音體美教育，相比沒有，又高明多少呢？

　　筆者由此想起了上海的一個志願者組織，以“小草要唱歌”為主題，專門利用業餘時間，為來滬務工子弟免費教授音樂等課程。經過訓練，以前羞澀膽小的孩子揚起了他們的頭，自信地開口唱起他們的第一首歌、彈奏起第一個音符，人生因此而豐富。

　　莫因貧困阻擋了美育的腳步。讓更多的孩子在音樂、繪畫和操練中找到樂趣吧，無論貧困還是富足。