國寶級聖物佛頂骨舍利將於4月25日至30日首次出境赴港供奉，至此香港將成為迎請供奉過中國三大佛教聖物的唯一城市。 “這不僅是令人歡喜興奮的奇跡，也是香港的無上福報和幸運，對我個人來説，則是圓成一個神聖的夙願。”香港佛教聯合會會長覺光長老接受中新社記者專訪，開示這一盛事因緣。

　　年屆93歲的覺光長老是香港佛教界泰斗，主持佛聯會逾40年，期間帶領四眾弟子將佛誕日立為香港公眾假期，他亦是世界佛教論壇的八大發起人之一。記者通過面訪和書面交流，深深感受到長老的智者風範、善者心腸和行者風骨。他對“權威”、“泰斗”稱謂婉拒；開口總是“我們佛教徒”而非“我”；“上報佛恩、下濟眾苦”八個字被反復提及……

　　今年佛誕日，香港多喜臨門：佛誕公眾假期13週年、第三屆世界佛教論壇、佛頂骨舍利瞻禮祈福大會。這是繼1999年和2004年分別迎請供奉佛牙、佛指舍利後，香港第三次迎請佛陀真身舍利，讓市民瞻禮。

　　“佛牙、佛指、佛頂舍利對於國家來説是至上國寶，對於佛教來説是無上聖物，我們雖未能生在佛在世時，但2600多年後還能親睹佛陀舍利，見舍利即如見佛，”説起這些，覺光長老十分歡喜，“今年是佛歷2556年，適逢香港回歸祖國15週年，所以這不僅是佛教界的盛事，也是香港社會的喜事；不僅給我們帶來吉祥、喜慶，更帶來和諧和正能量。”

　　講到三大佛教聖物悉數赴港供奉的緣起，覺光長老貢獻卓著。2004年，為促成佛指舍利赴港供奉，他曾三顧法門寺。2010年佛頂骨舍利在南京棲霞寺盛世重光後，他就發願要迎請赴港供奉，並率香港佛教代表團訪問北京，同國家宗教局、中國佛教協會等表達願望。直至2012年，時機終於成熟。

　　“只要您老人家發願，就沒有做不成的事。”對於這樣的評價，覺光長老謙虛回應：“迎請佛舍利到港供奉瞻禮是一件對佛教、香港社會和民眾都有裨益的事，我力所能及做我想做、應做、能做的事。不過，僅我一己之願、一人之力遠遠不夠，要靠眾願眾力，各界響應支持才能最後圓滿。”

　　“身為佛子，當行佛事。” 出家已80餘年的覺光長老説。聽他的侍者講，長老每天淩晨3時起身，打坐、唸佛、上早課、處理法務，通常要晚7時後才能休息，忙時更要到9時，幾十年如一日，一心為佛教、為大眾。他還有讀報、剪報的習慣，關心港事、國事。

　　長老説，佛教在香港一靠講、二靠做。“講”是指宣揚闡釋佛陀經典和思想內涵，洗滌人心污垢，凈化社會風氣；“做”指的是開展教育、安老、慈善、醫療等多元志業，將佛教思想實踐化、具體化。

　　談及佛頂骨舍利蒞港供奉的意義，覺光長老指出，佛陀留給眾生的教誨和啟示可歸結為六個字：因果、智慧、慈悲，即人人謹守善惡因果報應的人生定律、以智慧理性處事，以慈悲愛心待人。通過此次佛舍利供奉，他希望為香港帶來感恩他人、求同存異以及和諧祥和歡喜的社會氛圍。

　　採訪行將結束，攝影師為覺光長老拍照時，他突然抑揚頓挫地吟誦起一首偈語：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”他説，趁舉辦佛教論壇和供奉佛舍利的時機，大家都來聽聽佛法，就足矣了。(完)