宋代鐘式鏡

宋代湖州鏡

　　古玩辨偽之銅鏡11

　　丁孟

　　現為故宮博物院研究員、古器物部副主任兼金石組組長，碩士生導師，中國錢幣學會理事，中國青銅器專業委員會理事，中國考古學會會員，故宮博物院和國家博物館文物鑒定委員。

　　北宋初期，銅鏡主要是繼承了唐鏡的遺風，但圖紋線條較粗。北宋元祐以後，銅鏡的型制和紋飾都發生了變化。唐鏡中的八弧葵花形和八瓣菱花鏡，這時改為六弧葵花形和六瓣菱花形，還將菱形鏡改變為委角形鏡。其次是將大鈕改為小鈕。從南宋乾道起，宋鏡走上了創新的道路。

　　宋代的裝飾藝術較之前代已趨於衰落。正如沈從文先生所説：“一般家常鏡子均重實用而不尚花紋”。元祐以前宋鏡還是比較重視紋飾的。從政和年間開始，銅鏡不尚花紋，重視銘文，銘文多為商標銘記。

　　宋代的鑄鏡業主要集中在江南。包括有：湖州(今浙江吳興)、臨安(今浙江杭州)、饒州(今江蘇南京)、成都(今四川成都)等。其中尤以湖州為最著名。從目前考古發掘的資料看，此時湖州鑄商號店舖林立，工匠眾多。其製品大多專注實用，不尚花紋，産品銷路極廣，産量也較大。至今巴山蜀水以至漠北草原，均有湖州鏡的出土。

　　宋代銅鏡的特點可概括為以下幾個方面：

　　1.宋鏡造型仍繼承唐代多樣化的風格，並創出了一些新式樣。此時鏡型主要有：菱花形、葵花形、長方形、方形、圓形、圓角方形、委角方形、雞心形、鐘形、鼎形、爐形、扇形、亞形及帶柄鏡等十余種。

　　宋鏡鈕制變小，鈕弓窄而孔顯大，鈕頂趨平。無鈕座和圓鈕座、花瓣鈕座居多。

　　鏡緣主要有兩種，一種較寬，裏厚向外緩坡。另一種為窄邊，比較方正。帶柄鏡的鏡緣與鏡柄的凸邊連成一氣。

　　2.宋代銅鏡的裝飾圖案，大致可分為兩類：第一類主要是在宋代寫生花鳥畫的基礎上，採用單線白描，用線雕技法處理。表現諸如流鶯採枝、雙鳳穿花、花卉纏枝等，紋飾纖巧、手法精細、圖紋幾乎充滿鏡背面的空間，有的花草的葉筋，刻畫得十分清晰，具有很強的藝術感染力，堪為宋鏡之傑作。第二類主要以具有濃厚宗教色彩的神仙故事為題材，採用粗線條、浮雕技法處理。

　　3.宋鏡大致自北宋政和年間開始出現銘文。銘文絕大多數為商標銘記，它的格式一般都是先標明州名，再標明姓或姓名；有極少數銘文還標明店址，最後冠以“照子”或“照子記”字樣，這些銘文的格式是其他朝代所沒有的。另外，宋吉祥文字及規箴語句仍很盛行，意義較明，切全鏡本身功用，既少晦詰屈之嫌，亦無浮華堆砌之詬，詩情較淡，道家熟語浸透更廣泛，尤以有關八卦、星位、修煉銘最流行。

　　另外，宋鏡的商標銘記多置於鏡鈕一側的方格內。根據産地可分為：湖州鏡、饒州鏡、建康鏡、成都鏡、蘇州鏡、杭州鏡。