4月10日，山西呂梁市非公有制經濟組織工作委員會、呂梁市工商業聯合會出臺了《關於對全市非公經濟企業家的三點要求》，明確提出非公經濟企業家要提升自身素質，並要求企業家樹立正確的利益觀、財富觀，不炫富、不擺闊、不揮霍，傾心回報社會、回報人民。(相關報道見今日本報9版)

　　呂梁工商聯一位工作人員透露，上述要求是由非公有制經濟組織工作委員會制定。之所以制定這些要求，正是因為此前被熱炒的呂梁煤老闆邢利斌“7000萬嫁女”事件，給呂梁乃至山西造成了一定的負面影響。所以看上去只是不痛不癢的“三點要求”，但是背後行政命令的色彩是非常濃厚的。

　　煤老闆7000萬嫁女事件確實引起了一些非議，但只要沒有違法犯罪，説到底這也是一種個人自由。市場經濟最重要的原則就是政企分開，政府連企業的運作尚且不得干預，更何況企業家的私生活？或許正是意識到了這一點，這“三點要求”借助工商業聯合會的名義發出。

　　不炫富不等於不揮霍，不揮霍也不等於就回報了社會和人民，最終難免淪為空洞的道德口號。此外，不能讓人認同的還在於這種説法：“7000萬嫁女給呂梁乃至山西造成了一定的負面影響”。地方形像是個長期積累的過程，不可能維繫于某個企業家身上，公眾對於煤老闆7000萬嫁女事件的批評和質疑，也是對個體的評價，將之上升為影響地方形象的高度，未免太過牽強。

　　企業家炫富，不僅僅是孤立的道德命題，更是一個有關財富品質的課題。為什麼有的企業家熱衷於做慈善，而有的企業家卻毫不顧忌公眾的目光大肆炫富？不是素質有高低，而是訴求各不同：如果企業家的個人形象和社會評價與企業的發展密切相關，那麼企業家自然會不遺餘力地去博取社會的好感，反之，如果企業家獲得財富的途徑以及財富的迅速積累，根本就是非正常非理性的，與外界評價毫無關係，企業家當然會我行我素。

　　眾所週知的是，刑利斌7000萬嫁女背後，藏著一個“以白菜價收購國有煤礦”的巨大謎團，其財富的來源和品質都是十分值得懷疑的。在這個意義上，談論企業家的道德素質顯然是走錯了方向，當地真正應該思考回應的問題是：當初的決策是否存在過失？其中有沒有權錢交易的利益輸送？在煤礦這一政府主導的壟斷性行業，政府部門是否出於政績需求，給了像邢利斌這樣的煤老闆太過優越的政策？相關的制度性監督到底健不健全？