不久前，在內蒙古包頭市昆都侖區團結大街第四小學參觀，讓我領悟了心育的深意。走進學校的教學大樓，大廳正中懸挂著兩個大字“慎獨”，一側是學校的校訓：讓自律成為品質，讓自省成為習慣，讓自強成為追求。學校還設立了養心堂，為學生獨立思考、交流人生、師生對話開闢一個空間。

　　一直以來，學校教育以德、智、體、美、勞為主體內容，以求促進學生的全面發展。但從學生成長看，智育限于知識，德育限于規範，美育限于技能，勞體限于鍛鍊……依我之見卻缺少了心育這個育人之本。在傳統經濟社會的生活環境中，家庭和社會潛移默化的熏陶可以彌補心育的不足，而處在社會生活急速變遷的今天，獨生子女、留守兒童、小皇帝的生長氛圍，網絡信息、奢侈消費、家長溺愛的生活氛圍，造成一些孩子“惟我主宰一切”的心理傾向，這使青少年的自我修養增加了難度。實踐表明，一個人無論知識再多，學歷再高，能力再強，缺乏對自己心靈的養護，缺乏對自我的駕馭，不知在什麼時候就會跌跟頭。

　　由心育又想到，相傳宋代包公包拯眉宇間的月牙兒是他的第三隻眼睛，由此能看到世間萬象、是非曲直。我又以為，神話的寓意是説，人需要第三隻眼睛，兩隻眼睛面對現實，第三隻眼睛照著自己的內心，透視靈魂的自我。包拯敢鍘陳世美，敢於蔑視皇權，正義的力量哪來？不就在於他“長”著一隻內眼，才修煉出剛正不阿、鐵面無私的心性嗎？在我看來，這只內眼，當人人有之，當從童年修煉。而心育，就是要讓孩子們培育出一隻照耀內心的眼睛。

　　生活中我們常常看到，孩子小時候，被書本和作業壓得喘不過氣來；等長大後，又被就業、工作、生活、婚姻等牽拽著，心始終難以安靜下來……一些人的修身養性已經出現功利性異化——養心，成為一種“實用”的手段，一種對現實妥協的妙招。其實，心育作為終生課題，不僅對孩子而且對成人都是須臾不可懈怠的。

　　心育，指向是心，方式在育。對我們每個人來説，除了保持好的心理調節，加強品德修養，培養健康情感，重要的是構建健康的精神生活，把心交給理性安頓，讓信仰和尊嚴為自己的一生保駕護航。這是一個永恒的心育課程，從學生到成人，自育、他育、社會熏陶都不可離開這個修養之本。

　　據《中國青年報》