新華網合肥４月３日電（記者 詹婷婷）清明節將至，合肥市一家淘寶店主張旭接到了今年以來的第一單生意。一對遠在美國的夫妻無法回合肥祭祖，他們雇了張旭去合肥市大蜀山陵園“代理掃墓”。

　　在我國，一些人身在外地或工作繁忙不能親自到墓地祭拜先祖，於是網絡祭祀這一方式日益受到人們歡迎。與此同時，包括“代理掃墓”在內的其他一些祭祀代理業務也隨之興起。

　　清明節之際，“代理掃墓”成為在互聯網上討論較多的話題。在新浪微博上，有關該話題的討論條數已達數十萬。

　　在國內一家知名網購平臺淘寶網上輸入“代理掃墓”或“代人掃墓”，能搜索到２００多個結果，按其服務內容的不同，收費從幾十元到上千元不等。與其在互聯網上的火熱程度不同，這些店舖近一個月的成交記錄大多是零。有交易量的幾家店舖也只是做成了兩三筆生意。

　　點開其中一家店舖的網頁，來自福建省廈門市的賣家“小成”（網名）告訴記者，他們開設此業務的目的主要是為不能親自來為已故親人、及已故師長及已故友人進行掃墓的孝心者，代盡孝心和情意。服務對象主要是包括海外親人，外地親人，行動不便的親人等。

　　“我們提供的服務項目包括掃墓、燒香、獻花等，也可按顧客需求提供誦念祭文、代哭等，提供拜祭活動以後我們會提供掃墓過程的照片或相關視頻。”“小成”説。

　　“小成”坦言，他的網店今年以來並沒有做成生意，至多有一些人打聽問詢。

　　在採訪中記者發現，對“代理掃墓”投反對票的人是佔多數。不過，也有少數人對此行為表示理解。

　　江蘇南京市民朱可欣表示，請人代為掃墓，不符合中國人的傳統，也不能體現對先人的尊重與追思，這種事情還是要親力親為的好。

　　“如果清明節期間真的由於工作忙沒時間，可以選擇別的時間的時候再去祭拜，花錢請陌生人去掃墓，就失去了它本身的意義。”朱可欣説。

　　而網民“水晶球”對此表示理解：“如果心裏真正懷有對先人的尊敬和思念，本人去不去，都在其次。如果真的無法前去，又想在清明當天表達內心的懷念，請人代理掃墓並非不可接受。”

　　安徽省社科院研究員、社會學家王開玉説，“代理掃墓”“網上祭祀”等祭拜方式的出現，説明其有一定的市場，也是當今社會市場經濟的産物。

　　“不管是何種祭拜方式，只要是真誠發自內心的，只要心中有‘敬’，都是在盡孝道。”王開玉説，“相反，如果是自己有能力和條件去掃墓，卻要別人代理，或是為了講排場、充門面而花錢請人掃墓的行為，則是對‘孝道’的曲解和褻瀆。”