為紀念南京大學110週年校慶，南大將在校慶前夕移植牛頓故鄉林肯郡的蘋果樹枝，南大校慶辦回應， “牛頓蘋果樹”將於一個月後現身南大仙林圖書館附近，屆時，“砸中牛頓的蘋果也將有可能砸中南大學生”。

　　當然，引進牛頓的蘋果枝，並非南京大學首創，早在2007年，一所大學的校長就曾剪下“牛頓蘋果樹”的枝條帶回國內。今年1月，由李嘉誠轉贈給汕頭大學的另外一株“牛頓蘋果樹”枝條落戶汕頭大學。

　　還有哪些國內大學引進了牛頓的蘋果枝，不得而知，但揆情度理，估計有這種“創意”的大學還不少。平心而論，大學引進牛頓的蘋果枝，無非是想以此來激勵學子，沾沾大師的“仙氣”，也用牛頓的蘋果“砸”出幾個大師泰斗級的人物。但這也很容易走進一個誤區，引導我們看重的是牛頓被蘋果砸中的一瞬，而忽略了他在此前的苦苦探尋、艱難思索，渴望的是奇跡的戲劇性發生，卻不屑于為此付出長期艱巨的勞動，總希望成功的路上有捷徑可尋，有訣竅可覓，有阿裏巴巴“芝麻開門”的咒語，可收事半功倍之效。

　　世界科學史上還有很多類似的動人神話，除了牛頓被蘋果砸頭髮現萬有引力定律外，還有阿基米得在泡澡時發現阿基米得定律，門捷列夫夢中發現化學元素週期表，瓦特看到水燒開後的壺蓋而發明了蒸汽機等。這些神話是美麗的，但支撐著這些神話的是科學家們殫精竭慮的刻苦，水滴石穿的堅持，苦心孤詣的鑽研，臥薪嘗膽的堅忍。如果沒有成功背後的這一切付出，就是頭上被蘋果一天砸十遍，天天泡在洗澡堂子裏，終日沉浸夢鄉而不醒，眼不眨地盯著開水壺，也不可能産生牛頓、阿基米得、門捷列夫、瓦特等科學巨匠。

　　《笑林廣記》有個小段子，説是一個三流詩人，仰慕詩仙李白的“鬥酒詩百篇”，自覺學詩不易，就學李白的豪飲，每日喝得醉醺醺的才去作詩。數月過去，問詩友：我的詩近日學的可像詩仙？詩友答曰：不像詩仙李白，倒是很像酒仙劉伶。同樣道理，我們向科學大師看齊，以學界泰斗為楷模，關鍵是要向他們學科學精神，學治學態度，學創新思想，學堅韌作風，而不是學皮毛，學形式，學花架子，學雕蟲小技。大學引進牛頓的蘋果枝，或許也有其積極意義，但若不同時引進牛頓的科學精神和治學態度，就是滿校園都長滿牛頓的蘋果樹，學子腦袋一個個都被蘋果砸成大包，恐怕也難培養出牛頓那樣傑出的人才。

　　“牛頓已乘黃鶴去，此地空余蘋果枝”。牛頓蘋果樹來了，牛頓在哪？