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謝綺雯:白色消費何以大行其道?

發佈時間:2012年04月02日 20:24 | 進入復興論壇 | 來源:荊楚網 | 手機看視頻


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  清明節將至,許多人會購買倣真物品祭祀過世的親人,而現在祭祀用品市場也颳起奢侈品風潮。今年的一些網店開始販賣時下流行的“iPhone”和“iPad”,價格不菲;而一輛紙扎的蘭博基尼跑車,售價高達3888元。該類産品一經推出,就有不少人購買。(《東方今報》3月29日)

  清明祭祀,本是寄託親朋好友的哀思之意,原無可厚非。但各類紙制奢侈品“大行其道”,搶佔清明節市場,就不得不令人感到變扭了。據中國消費者協會稱,每年清明祭祀燒紙都在千噸以上,“白色消費”達100多億.。消費的産品更是千奇百怪,從紙錢,紙馬,到家電,別墅,各種祭祀用品應有盡有。而今商家又推出了當下流行的各類紙制奢侈品,究其中緣由,有這麼幾個方面。

  首先,是近來奢侈品消費的風行,精神文化受到衝擊。清明時節祭奠故人,是中華民族流傳至今的文化傳統之一,人們繼承了這一文化傳統並在清明掃墓則是一種文化活動,更多表達了一種精神寄託。而近幾年奢侈品之風席捲中國市場,中國成為全球第二大奢侈品市場,許多人追崇奢侈品,喜愛“蘋果”之類的科技産品,這是人盡皆知的事。社會物質文化發展了,精神文化卻沒有跟上,人們對於精神文化的消費遠遠落後於對於物質文化的消費。傳統的清明節也受到影響,清明作為一種精神文化的意義被減弱了。結果就是各類衍生産品越來越多,物質形式越來越豐富,清明真正的內涵卻離我們越來越遠。

  第二,許多人其實並不了解清明文化的傳統。據一份對清明節過節態度和和消費習慣的調查研究顯示,大多數受訪者其實只能説出清明節的含義是祭祀故人,而對於清明節的其他傳統所知甚少。傳統文化中的清明節始於周代,後與寒食節合二為一,距今已有兩千五百多年的歷史。寒食節就是清明前兩日,從次日起至清明節禁火三日並吃素食和粥 。寒食節的素食傳統倡導了一種節儉的意識,而如今興起的奢侈品之風與這種文化意識背道而馳。若人們能更加了解到清明的傳統文化,如今的局面將有所改觀。

  第三,商家為逐利,不斷推出各類新奇的祭祀品。清明小長假,對商家來説是一個商機。祭祀踏青等活動創造了不少消費契機,各類“新鮮”的祭祀品的推出不過是其中的一個縮影。商業文化滲透進傳統文化之中,商家是其中的主力推手。,用各種手段追求經濟利益,雖是適應市場需求的一種體現,卻也利用清明創造了這樣的一種消費氛圍。

  第四,在於政府及相關文化機構宣傳教育的力度不夠。雖然清明已被列為法定假期,但除了給民眾放假,讓他們有時間去掃墓,在弘揚清明的真正意義方面的作為顯然並不足夠。除了打打標語,做些形式上的宣傳推介,缺乏更實質的內容。清明是一個提振消費的時機,而在拉動消費與彰顯清明本身的文化內涵之間,應該找到一個平衡點。

  當然,白色消費奢侈之風主要給社會提了個醒,各方努力必能改變現行的風氣,回歸併發揚清明的文化傳統。

  稿源:荊楚網

  (來源:荊楚網)

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