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漫畫 李曉宜
婁獻忠
清明將近，今年的祭品也“與時俱進”，iPhone、iPad齊亮相。不少淘寶店舖出售紙制iPhone4,有的店裏還陳列著iPad2,且配套齊全，除高倣真的充電器外，還配有無線鍵盤。有店主表示，iPad2需提前預訂。部分消費者稱，買這類祭品是為了讓逝者“感受到社會的進步”。(3月28日《北京晨報》)
從民俗本身來看，清明節是一個“煙火四起、煙霧繚繞”的節日。祖宗墓前，子孫後代競相焚燒各種“紙貨”，從古老的經久不衰的紙錢，到頗具現代氣息的紙制轎車、家電，以及新近“上市”的高倣真紙制iPhone、iPad,無不成為祭祀先人的必備品、硬通貨。
一個清明節，究竟要燒掉多少資源，引發多少火災，沒人能統計得清，但每年都因祭掃發生火災是不爭的事實。現在講究“低碳經濟”，那麼我們的清明節能不能低碳化一些呢？
在很多人的心中，傳統的祭祖意識實在太強烈了。清明節如果不在先人牌位前燒點什麼，好像就是不孝子孫，即便別人不説什麼，自己也會覺得愧對祖宗。祭品商店正是瞄準了人們的這種心理，不斷“推陳出新”、“與時俱進”，好借機大賺一把。至於這種祭祖方式對環境會有什麼影響，大概是沒有人關心的。
文明祭祀，低碳祭祀，應該是現代人應有的基本素質。把焚燒iPhone、iPad也視為“社會的進步”，無疑是一種無稽之談。政府之手固然對民俗民風不便直接干涉，但是限制經營迷信用品、從森林防火方面禁止野外焚燒，以及從宣傳教育方面破除迷信心理，倡導人們以低碳、文明的祭掃方式過清明節，還是有必要的。
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