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華西都市報:代理掃墓代理痛哭只要有錢就行?

發佈時間:2012年04月01日 21:24 | 進入復興論壇 | 來源:華西都市報 | 手機看視頻


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  清明節掃墓,竟有人推出了代理痛哭、磕頭喊爹媽等一系列服務。為獲得豐厚的報酬,“老手們”不到10秒鐘,眼淚就能不斷往下掉!

  當金錢淪為衡量標準時,出現有些現象就見怪不怪了。代理掃墓的應運而生,似乎也在印證著存在即合理。只是,如此現象分明在説明,現代人除了剩下錢,已經窮得一無所有了:親情可以被買斷,祭祀可以被代理,人性卻在被異化……有所為有所不為,金錢即便能帶來便捷,甚至換取所謂的效益比,但當代理掃墓成為常態,卻是對親情和傳統,予以無聲的傷害和褻瀆。

  也許是這個世界變化太快,因此讓人搞不太明白。按理説,代理掃墓跟幫人送花求愛,似乎都是能讓人理解的“你懂的”。但為何在網絡上遭到圍攻,並被大多數人不待見呢?或許,原因在於上帝站在求愛者這邊,而代理掃墓卻讓上帝都不知怎麼站。代理掃墓就像一面放大鏡,映照出人的“經濟動物”性,但卻有悖于掃墓的原旨所在,成為金錢擊潰親情的彆扭浮世繪。

  可以相信的是,接受並照顧代理掃墓生意的人,自然有其自認為充分的理由:實在太忙脫不開身,路途太遠確實不便,有人代勞同樣可表緬懷……凡此種種,不一而足。理由的實質有時是藉口,至少讓人代理掃墓,就是在以藉口之形式,行敷衍淡漠之實質。無論世事如何變幻,本不該更改的是親情。當代理掃墓喧囂塵上時,親情和傳統的割裂,足以達到讓人警醒的程度。

  要論證代理掃墓的存在合理性,大可從社會心態演變,經濟關係嬗變,甚至人情關係異化等角度,羅列一大堆充足詳盡的解析。但這些卻難以説服人的內心,尤其難説服掃墓形式下,所隱匿著的傳統文化內核的延展。掃墓儘管是一種形式化祭祀,但當被代理等方式泛形式化時,就失去了存在的意義。與其讓人代勞掃墓,還不如不趕這形式的趟,或變換遵從內心的方式記住先人。

  掃墓祭奠親人的習俗,其實更多的不關形式,而在於表達內心的情感牽掛。表達情感的方式很多,但並非只有掃墓這一途徑,更不應以世俗化方式去演繹。如果説,為逝者燒去香車寶馬,甚至趕流行的Ipad或Iphone,是在嚴肅的祭祀中增加點趣聞,代理掃墓則剝下了祭祀的虔誠。與其讓陌生人表演般地去家祭告乃翁,還不如莫去打擾另一世界的親人安寧,好好活著即是最好告慰。(原題:代理掃墓:被異化的合理存在)

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