近日，河南省詩歌協會會長馬新朝就網友惡搞杜甫畫像發表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，決不允許詆毀杜甫形象。馬新朝稱惡搞文化、穿越文化不能沒有民族低線，不能沒有精神之光。(3月25日大河網)

　　記得在小時候，上語文課感覺特別無聊的時候，我們都喜歡在課本插圖上“大做文章”。比如在某位古人的頭像上，給其眼睛畫上一副眼鏡戴戴，或給其下巴下添上一些鬍鬚等等。如此，感覺甚有意思。看著自己的“傑作”，也多少對課本上的畫像添加了幾分喜歡。

　　而通過自己的一番“精心”添加和描畫後，遠在古代的人似乎不再陌生，他和我們變得親近了很多，甚至好像有了生命，可以和我們“對話”了。因此，有了這些被“修改”的古人“陪伴”，枯燥的語文課也稍稍生動了些。

　　相信很多人在讀書期間，其實都曾有過給課本人物“描畫”的行為。這些舉動，都是因孩子的“好玩”而已。它和課本上的人物並無什麼關係，更談不上什麼“詆毀”。在孩子們的腦海裏，也根本沒有“詆毀”這一概念。

　　至於成年人的惡搞，則只能説明其是“童心未泯”，想找回一下兒時的感覺罷了。在課本上對古人形象進行“塗鴉”者，依然是以孩子們居多。這種“塗鴉”，無非是在他們的童年生活裏，平添一點樂趣。

　　如果在課本上對人物畫像進行描畫都算是“詆毀”，恐怕孩子們唯有在課堂上“正襟危坐”才行。“詆毀”這樣的説法，太過沉重，也讓孩子們和我們承受不起。杜甫若無愧於偉大兩字，無論我們怎麼去“塗改”其形象，也塗改不了其偉大的形象和地位。

　　所以，因網友的惡搞就將其視為“洪水猛獸”，將其視為“大逆不道”，未免過於危言聳聽和誇大其詞。有人説：惡搞是人民冷嘲熱諷的解構姿態，惡搞是人民喜聞樂見的文藝批評，惡搞是人民平凡有趣的精神追求。而人們為什麼要“惡搞”？就是由於這個世界上存在著太多的道貌岸然。

　　有了他們的存在，你就必須凡事都要擺出一本正經的模樣，凡事都要古板地去遵守。他們容不得你越雷池半步。哪怕你的這種行為是善意的，哪怕你僅是孩子式的描描畫畫，他們也要站出來進行阻止，並且給出各種冠冕堂皇的理由，讓你的“童心”在他們的呵斥下就此“泯滅”(作者：夏余才)。