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代哭之假與"厚葬"之虛

發佈時間:2012年04月01日 09:09 | 進入復興論壇 | 來源:東方網 | 手機看視頻


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  清明節掃墓,天津有人推出了代理痛哭、磕頭喊爹媽等一系列服務。哭10分鐘300元錢,增加時另行付費。日前,記者探訪發現,“老手們”不到10秒鐘,眼淚就能不斷往下掉!(3月29日北方網)

  代哭代磕頭代喊爹媽,只要甩出鈔票,一切不在話下。有供給是因為有需求──對於一些急欲在已故親人墓前大放悲聲,卻又哭不出來的人而言,代哭服務實乃雪中送炭,解了燃眉之急。為什麼亟待痛哭,卻又不能失聲,其中原因不言自明。而繞不過去的問題是:這種設計了場景,雇聘了演員的涕淚交流,除了顯示“厚葬”,還有什麼意義?

  以代哭代磕頭代喊爹媽為“厚葬”的,自然不會太多。但擺不正“葬”“養”關係,輕“養”重“葬”,甚至以“厚葬”掩飾“薄養”的,現實中並不少見。近年來,一些地方殯葬服務亂收費,讓一些人大嘆“死不起”。為減輕群眾喪葬不合理負擔,國家發改委和民政部日前出臺文件,推出殯葬服務政府定價、政府指導價收費新政。這樣的舉措當然大有必要,但也應正視問題的另一面,這就是大操大辦的“厚葬”也加劇了“死不起”。

  不少人講究氣派、體面,寧可多花錢也要買傳統的墓地,並且面積要大,修建要豪華,價格便宜的壁葬、樹葬等卻鮮有問津。另外,統計數據表明:我國每年在清明節期間用於祭祀焚燒的紙張就達千噸以上。清明節當天,全國“白色浪費”高達100多億元。這一切都在“孝敬先人”的名義下大行其道。這也足以反證大力倡行“厚養薄葬”之必要。

  其實,無論是對長輩的感念報恩,還是對民俗傳統的傳承,最好的途徑就是厚養薄葬。倡導對死者的文明薄祭和對生者的珍重厚養,十分必要。“生前厚養實為孝道,歸後薄葬真乃賢兒。”古人一直崇尚厚養薄葬,從孔子到孟子,都倡行厚養薄葬。“子欲養而親不在”——這句古話,講的不僅是徹心之痛,更是講了應在生前善待老人的道理。要在老人活著時給他們盡可能多的關懷與照顧,珍惜眼前,在長輩們健在的時候多一些關心和溝通,多抽時間陪伴老人善待老人,盡到自己的責任與義務,以報答養育之恩。而如果生前“薄養”,那麼即使死後的“厚葬”,又有什麼意義?即使有的子女為逝父亡母操辦“風光大葬”,確是真心,出於愧疚,指望以豪華殯葬給自己未能“厚養”父母的良心一個懺悔機會,但這種懺悔不也更像自欺欺人嗎?

  風俗當隨時代,移風易俗會讓我們脫去舊觀念的束縛,生活得更文明更輕鬆。讓“厚養薄葬”成為時尚,是全社會的福音,每個人都會受益。

  (來源:東方網)

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