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河南省詩歌協會會長稱決不允許詆毀杜甫形象

發佈時間:2012年03月30日 13:06 | 進入復興論壇 | 來源:中新網 | 手機看視頻


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互聯網上對杜甫的惡搞形象

  中新網鄭州3月28日電 (吳揚董飛)今年是詩聖杜甫誕辰1300週年,但恐怕詩聖自己也未曾想到在其誕生1300週年後會被惡搞,爆紅網絡。開坦克、騎摩托、坐飛機、手推購物車,近日這一系列的杜甫插圖塗鴉被“90後”惡搞後,發到網上瘋轉。“這場網絡狂歡已經衝破了文化道德的底線,我們應抵制並呼籲更年輕的一代人尊重傳統文化。”河南青少年作家協會主席張曉亮27日接受中新網記者採訪時説。

  有學者認為,網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式,是他們建構網絡身份認同的一種特殊話語,也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。這些基於社會學、心理學、傳播學的分析,為解析網絡惡搞現象提供了多元的學術路徑。

  然而,單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來説,我們或許無需做太多高深分析。它只是偶然出現的、以模擬和戲倣為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。簡言之,它只是網友最近的一種娛樂。

  但作為詩聖杜甫故鄉的河南當代詩人均呼籲不要惡搞杜甫,要尊重傳統文化。

  “杜甫是世界上偉大的詩人,我們應該尊重他、敬仰他。現在是娛樂時代,網友塗鴉詩聖杜甫畫像,也可能沒有惡意。惡搞他,是非常不應該的。杜甫精神是我們民族的精神之光,我們決不允許抵毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝接受媒體採訪時説。

  “惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線,不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,這樣我們的民族才能發揚光大。”

  河南省青少年作家協會主席張曉亮對這次杜甫被惡搞事件,更是感到意外。他説,在這“娛樂至死”的網絡時代,一部分“90後”的文化素養過於單薄,應當尊重並加強對傳統文化的學習。

  張曉亮認為:“這次惡搞事件,同時也折射出了網絡亞文化對人們的侵襲。惡搞杜甫的插畫在網絡瘋轉,又被眾多網友關注、笑談,這説明隨著互聯網的迅速發展,網絡亞文化已經成為當今社會重要的群眾文化現象之一。

  “網絡亞文化作為一種新型文化形態,對未成年人的學習方法、人際交往手段、各種價值觀及思想行為方式産生了重大影響。這些影響既有積極的,也有消極的。因此,要對網絡亞文化産生的消極影響應採取相應的對策解決,以減少網絡亞文化對未成年人的負面影響,促進未成年人健康成長。”

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