尤帆 童樺

　　如果鋪一張網絡紅毯，今天能站在上面的人，杜甫肯定是當仁不讓。

　　這是有理由的，因為在最近的各大微博和網絡論壇中，有關“杜甫很忙”的高中語文課本塗鴉圖片正被瘋狂轉發。在這個圖片系列中，“詩聖”杜甫搖身一變，成為網友戲虐的“微博紅人”。據估計，互聯網上現有的“杜甫很忙”圖片至少有200余幅，此系列圖片更是登上了新浪微博的熱門話題榜。網友戲稱：“為了畫杜甫，語文課本都脫銷了。”

　　這幅被“再創作”的塗鴉杜甫原圖是人教版語文必修課本中《登高》的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。書本中的杜甫端坐在一塊岩石上，瘦削的面龐迎著風微微抬起，雙手搭在膝蓋上，帽子的繫帶往後飄揚，臉上流露出憂鬱的神情。而在網友們的“再創作”下，“詩聖”從古穿越至今，時而扛槍，時而打球，時而送水，時而騎摩托，甚至麥當勞叔叔、傑克船長、美少女戰士、神龍鬥士都換上了他的頭像，惡搞程度有過之而無不及。

　　其實，這股惡搞課本、塗鴉名人的風潮早已在網絡上開始了，孔子、李白、辛棄疾、韓愈等文化名人都難逃厄運，“杜甫很忙”，是這股熱潮的集中體現，也確實在社會各界引起極大爭議。有人説，這不過是學生們的一種童趣體現，請別大驚小怪；也有網友説，塗鴉惡搞只是學生懷念校園生活，並不影響人們對杜甫的崇敬；“杜甫精神是民族的精神之光，決不允許抵毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝稱，儘管網友沒有惡意，但這種潛意識的惡搞行為和穿越文化已經觸碰到了民族文化的底線。而杜甫草堂的微博也抱有這般看法，即“網友創作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統文化”。

　　不斷“推陳出新”的塗鴉遊戲，儘管能滿足娛樂至上的心態，但大規模群體性的參與恐怕並不僅是“娛樂”這麼簡單，透過表象，我們應該看到，這更多的是對傳統文化的淡漠與不尊重。

　　眾所週知，一個國家、一種文化對惡搞有一個底線，如同印度人就不會惡搞泰戈爾，希臘人不會惡搞柏拉圖一樣，當下的我們是否也該自醒和借鑒，將這股惡搞風剎剎車？不由想起了杜甫《登高》一詩，詩人秋日登高，孤苦愁悶，憂國憂民的悲鬱之情盡現。網友在塗鴉過程中，有沒有體會到詩人的高尚情操和詩中蘊藏的偉大的愛國精神，又是否願意真正走進他、了解他，繼而了解整個中國傳統文化？

　　對傳統文化的淡漠之情，足以讓人扼腕嘆息。每一個民族都有屬於自身特有的文化積澱，我們如果不能做到汲取這些文化傳統所帶給我們的精神養分，那麼至少應該對文化經典保持一顆敬畏之心，這是對先賢的尊重，對民族的尊重，也是對自己的尊重。

　　無疑，惡搞文化名人風表現的是浮躁心態。怎樣引導年輕人正確看待傳統文化，值得我們警醒和深思。