著名編劇鄒靜之説：“如果説現在是個‘拼爹’時代，歷史文化就是我們值得驕傲的‘爹’。”話糙理不糙。

　　平心而論，文化“拼爹”，即與別的民族比傳統文化、比文化遺産。世界上能拼過我們的不多，歷史悠久的希臘、印度、羅馬或可與我們打幾個回合，後來崛起的英、法、日、德雖曾輝煌一時，但從總體上比較還都不是對手；“暴發戶”美國只有200多年曆史，更是提都不要提。回首中華民族5000年曆史，諸子百家、唐詩、宋詞、漢賦、元曲、明清文學，還有燦若群星的歷史人物，風雲變幻的歷史事件，都是我們文化“拼爹”的雄厚資本，足以傲視天下。如果把這些東西通過現代文化手段藝術地表現出來，不僅能教化國人，增強歷史自豪感，而且對於我們增強文化軟實力，擴大文化影響，輸出文化和價值觀，亦大有裨益。

　　遺憾的是，歷史上的很多優秀的人和事我們還沒有寫出來，或沒寫好，就好比是捧著金碗吃不飽。如今的歷史題材影視劇、小説，數量儘管很多，但多是粗製濫造之作，思想性和藝術性都不敢恭維，因而在海內外産生較大影響的很少。而近鄰日本、韓國，卻經常通過歷史劇輸出他們的文化和價值觀。撒切爾夫人就曾尖刻地對中國預言：一個只能出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。這話刺耳、刺心，卻發人深思。

　　問題還有另一個方面。文化“拼爹”固然可以使我們得天獨厚，但也可能使我們産生文化惰性，躺在“爹”的安樂椅上不求進取，最後變成了文化“啃老”，即只靠稀釋、重拍、戲説、改寫或顛覆前人的經典過日子。

　　文化“啃老”，一是啃古代經典，如影視劇啃《紅樓夢》、啃《三國演義》、啃《水滸》、啃《三言兩拍》、啃《聊齋志異》、啃《史記》；二是啃當代經典，如把那些曾經反響不錯的電影改編成電視劇，譬如《永不消失的電波》、《鐵道遊擊隊》、《小兵張嘎》、《英雄虎膽》等，把多年前拍過的電視劇重拍拉長，如《玉觀音》、《永不瞑目》、《拿什麼拯救你，我的愛人》，還有金庸的武打劇、瓊瑤的言情戲等；體現在書籍出版上，則是無休止地推出那些“我注六經”類的戲説、解釋、闡發、歪曲經典的通俗讀物。還有一種文化“啃老”，是爭奪真真假假的古人遺址來吸引大眾注意力，獵取經濟利益。凡此種種，對傳統文化盲目依賴，對當下文化極端不自信，都沒有表現出當今中國文化應有的創造力，陷入庸俗化和功利主義的泥潭。

　　可見，文化上“有爹可拼”、“有老可啃”，無疑是幸運的，但也可能會變成包袱，使我們創新能力嚴重萎縮，新聞出版總署署長柳斌傑日前表示：“目前中國文藝作品90%屬於重復、複製和模倣，創新作品不多。”而反觀歷史不長的美國人，因“無爹可拼”，“無老可啃”，只好拼創新，拼創意，拼匠心獨具，結果美國生産的電影佔全球影片數量的10%，卻佔用了全世界一半的觀影時間。而且，他們還很奇妙地“他山之爹，可以攻玉”，利用中國故事拍成電影《花木蘭》佔領中國市場，利用埃及故事拍成《埃及艷后》佔領埃及市場，利用古羅馬故事拍成《角鬥士》佔領歐洲市場……

　　文化“拼爹”與“啃老”，從性質上來説無所謂好壞，關鍵是一定要注入創新元素，唯有創新才是文化的靈魂。（人民日報海外版）

　　責任編輯：袁丹華