中新網濟南3月25日電 (記者孔凡元)山東大學儒學高等研究院25日在此間舉辦“《十三經注疏》整理與研究工程啟動儀式”。該工程將完成儒學第一本《十三經注疏匯校》，計劃在2018年完成。點校工作計劃在2014年啟動，2019年完成。

　　當日，海內外30多位專家學者齊聚山東大學就《十三經注疏》這一古典學術的再研究進行研討。該項目主持人山東大學儒學高等研究院杜澤遜教授在啟動儀式上介紹，“《十三經注疏》整理與研究工程”包括《十三經注疏匯校》、《十三經注疏》點校通行本和《十三經注疏》專題研究。

　　南京大學教授周勳初在論證函中表示，山東齊魯大地，儒學與其他重要學派均在此發源。十三經之定本與“子海”完成後，可以促使國內外學人更進一步認識中國傳統文化之源頭何在？對本地區的文化建設也可起到重要影響。

　　《十三經注疏》和《二十四史》是中國古典學術的基本典籍，是傳統文化學術的骨幹。清代學者阮元曾指出：“士人讀書當從經學始，經常當從注疏始。”當代學者李學勤先生也指出：“國學的主流是儒學，儒學的核心是經學。”學習中國傳統學問離不開《十三經注疏》，甚至首先應從《十三經注疏》入手。

　　杜澤遜認為，清人盧見曾在《經義考序》中告誡學者“勿信今而疑古”，在《十三經注疏》的整理校勘方面，近人則走上了他的反面：“信古而疑今”。不能平心靜氣地、勤勤懇懇地去校勘，一味信奉顧炎武、阮元以來否定明、清學者校刊《十三經注疏》的努力和成果，不知顧炎武列舉的明監本《儀禮注疏》的脫文是明正德嘉靖以來注疏各本都沒有的文字，不能歸罪于北監本。

　　專家認為，合匯校、點校通行本、專題研究為一體的“《十三經注疏》整理與研究工程”具有學術上內在的必要性、客觀條件的可行性，只要謹慎從事，不斷探索、總結經驗、堅持不懈，這一計劃的前景是樂觀的。該項目的實施和順利完成，對新時期的文化建設有不可低估的現實意義，對傳承中華文化也有深遠的歷史意義。

　　杜澤遜説，《十三經注疏匯校》，是前人沒做過的，將是山東大學的獨立成果，它具有原創性、唯一性，學術價值較高，工程浩大，需要校勘的古書多達十萬頁，校三遍，也就是三十萬頁，十五個人坐班要七八年校完。出版成果大約是32開的平裝書100冊。(完)