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汲水澆花,亦思于物有濟掃窗設幾,要在予心以安

發佈時間:2012年03月25日 04:34 | 進入復興論壇 | 來源:人民日報海外版 | 手機看視頻


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  清 汪退谷自題書室聯。選自清 梁章鉅《楹聯叢話》卷八和吳恭亨《對聯話》卷十一。汪退谷(1658-1723),號士鋐,又號秋泉,字文升。清詩文家,江南長洲(今江蘇蘇州)人,康熙三十六年進士,授編修,官至右中允。編有《近光集》《黃山誌續集》等。

  上聯講濟人利物之道。上聯的“汲”,引水于井也。“于物有濟”,這裡的“物”,指他人、公眾。即幫助別人,有利公眾。“濟”,益也,《老子五十二》:“濟其事”。宋朱熹《記外大父祝公遺事》雲:“歲大疫,親舊有盡室病臥者,公每清旦輒攜粥藥造之,遍飲食之而後返,日以為常,其他濟人利物之事不勝記,雖傾資竭力無吝色。”上聯是説,即使做汲水澆花這樣的小事,也要想到濟人利物之道,“勿以善小而不為。”(晉陳壽《三國志蜀書先主傳》)

  下聯講少欲心安之理。下聯的“掃”,除也。“幾”,是古人坐時憑依或擱置物件的小桌。有“幾席”,古人憑依、坐臥的器具。《史記禮書》雲:“疏房床笫幾席,所以養體也。”“幾杖”,坐幾和手杖,皆老者所用。“幾杖,所以扶助衰也。”(《白虎通致仕》)“予”,我也。宋王安石《雲山詩送正文之》詩:“溪窮壤斷至者誰?予獨與子相諧熙。”“安”,靜也,“安者,謂少欲而心安也。”(《鬼穀子本經陰符七篇》)下聯是説,掃除窗塵,擺設幾席幾案,要考慮有利自身養體靜心,使“予心以安”。如何才能“予心以安”呢?這裡最重要的是少欲,一要戒自私自利之念,少欲不貪才心安,才不致為形所累。二要戒浮躁之心。如此才會心安。

  熊經浴輯注

  (來源:人民日報海外版)

熱詞:

  • 汲水
  • 幾案
  • 下聯
  • 養體
  • 卷十一
  • 上聯
  • 老子五十二
  • 三國志蜀書先主傳
  • 史記禮書
  • 鬼穀子本經陰符七篇