楚天都市報訊 張燕君 著

　　人民日報出版社

　　“碧廬”成了“二流堂”

　　夏衍、黃苗子、鬱風、戴浩、馮亦代等人自然是“碧廬”的常客。在這裡的住客中，盛家倫是最為散淡的一個，生活沒有規律，也疏于著書立説。但就是這樣的一個人，卻是“碧廬”友人圈裏難得的通才，他中外文俱佳，既能和喬冠華談論國際形勢，也能和徐遲探討現代派藝術……盛家倫的自由散漫讓黃苗子很是喜歡，兩人甚至相約去書店偷書，以得手多少來判勝負……

　　苗子與丁聰也得以在重慶重聚。一次，兩人去參觀一個關於近東地區風景的展覽，在展廳，苗子注意到了一張印有古埃及壁畫的明信片，上面的壁畫美不勝收，苗子越看越愛，乾脆將明信片無聲地收入了自己的皮夾。參觀結束後，兩人走到展廳門口時，一位與黃苗子相識的管理人員朝他伸過手來，十分謙遜有禮地説：“黃先生，這明信片等展覽會開完，由我們送到府上好嗎？”黃苗子偷偷地看了一眼丁聰，卻發現丁聰早已經急得滿頭大汗，似乎是他自己做了錯事。

　　這一時期，秧歌劇《兄妹開荒》從延安流傳到了重慶。在劇中，來地裏送飯的妹妹罵假寐的哥哥是“二流子”“二流子”。在陜北話裏就是“遊手好閒、不務正業的人”。這一稱呼讓“碧廬”裏的住客覺得頗為有趣，便將它首先安到了盛家倫身上。但生活不規律、晚睡遲起原是文藝界的普遍現象，於是，“二流子”的稱呼被叫來叫去，成了大家取笑彼此的代名詞。

　　一天，郭沫若和徐冰等人剛踏進“碧廬”的門，便聽見裏面笑聲一片，原來，大家又在拿“二流子”相互取笑。郭沫若也來了興致，當即説：“給你們取個堂名吧，就叫‘二流堂’好不好？”大家紛紛説“好”。徐冰叫人去取紙筆，以便讓郭沫若當場題字作匾，但找了半天，也沒有找到相宜的筆、墨，更別説大幅的宣紙了，只好作罷。

　　來重慶不久後，鬱風遇到了曾在南京中央大學任教的徐悲鴻。徐悲鴻已經在重慶籌備成立了中國美術學院，正計劃帶領一批師生前往成都青城山寫生。他熱情地邀請鬱風同行，鬱風欣然同意。

　　在青城山，鬱風體驗到了戰時難得的閒適與安謐。

　　在成都，鬱風無意間看到了一張話劇演出的小幅海報，海報上赫然印著“丁聰、吳祖光”幾個字。原來，這兩個老相識也來到了成都。鬱風欣喜不已，一番週折後，她也成為了“中藝”劇團的一名服裝設計師。

　　此間，她和苗子的通信也變得頻繁了。在這之前，苗子雖然曾和一位小姐有過交往，鬱風的影子卻一直在他心中揮之不去。久歷戰亂，兩人都有些疲憊；重慶重逢，無疑為彼此感情的升溫提供了良好的契機。

　　整日在官員們中間週旋的黃苗子，在信中透露了官場生活帶給他的苦悶，一些繁文縟節讓他煩躁：

　　我常常想有一個自己的時間，一個清凈的地方讓自己去休息，把腦子清理一下——猶如清理那亂七八糟的衣箱一樣……可是現在即使有這個可能，我也不想，我怕，我不知道怎樣安排那“一個人”的時間，我失去了我一切的自信……

　　明日請看：革命的需要